Primind o iconiță și binecuvântări de la Preafericitul Părinte Patriarh Daniel al B.O.R.

Primind o iconiță și binecuvântări de la Preafericitul Părinte Patriarh Daniel al B.O.R.

joi, 13 februarie 2014

PENTRU CONCURSUL DE TITULARIZARE LA DISCIPLINA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ


1.     CURRICULUM NAȚIONAL DE LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ PENTRU GIMNAZIU ȘI PENTRU LICEU



      
       Curriculumul-nucleu reprezintă expresia curriculară a trunchiului comun, care cuprinde acel set de elemente esențiale pentru orientarea învățării la o anumită disciplină; reprezintă unicul sistem de referință pentru diversele tipuri de evaluări și examinări externe (naționale) din sistem și pentru elaborarea standardelor curriculare de performanță.

       Termenul ”curriculum” se referă, în mod concret, la organizarea și structurarea procesului de învățământ pentru un model concret (ciclu școlar, clasă, obiect de învățământ, capitol, temă, lecție, etc.), aspecte consemnate în programele școlare.


 ____________________________________________

2.     PARADIGMA COMUNICATIV-FUNCȚIONALĂ



       Cuvântul ”paradigmă” provine din lingvistică, unde înseamnă ansamblul formelor flexionare ale unui termen dat ca model. Tot în domeniul lingvistic, ”paragidmă” înseamnă totalitatea termenilor aceleiași clase de cuvinte care pot fi substituite unul prin altul într-un context determinat.
       În sens larg, cuvântul este folosit cu înțelesul de ”exemplu”, ”model”.
       În etapa actuală a funcționării învățământului limbii și literaturii române în gimnaziu și în liceu, există un element comun al celor două niveluri de pregătire școlară, care asigură unitate, coerență și eficacitate studiului acestor discipline. Aceasta constă în existența unui model, a unei paradigme comunicativ-funcționale.
       În compunerea paradigmei intră două componente: o componentă comunicativă și una funcțională.
       Semnificațiile primei componente este dată de ideea de comunicare. A forma competența de comunicare a elevilor este un proces complex și larg. Competența de comunicare implică și formarea capacităților de interpretare a textelor literare și nonliterare.
       Competența funcțională presupune ca dezvoltarea competenței de comunicare în diverse planuri să se realizeze prin exersarea capacităților de comunicare și interpretare, ceea ce înseamnă ca elevii să devină factori activi ai propriei formări.
       Funcția limbajului este de a se pune la dispoziția membrilor unei societăți, pentru ca aceștia să comunice între ei (să vorbească). Iar actul de comunicare nu se poate desfășura decât în prezența a două persoane (dialog).
       Studiul limbii orale a fost repus în drepturile cuvenite, creându-se așa-numita ”dialectică a oralului”.
       Învățarea unei limbi se face plecând de la aspectul ei oral.
       Chiar dacă există anumite dificultăți în ceea ce privește trecerea de la aspectul oral al unei limbi la aspectul scris, inconvenientele sunt mai mari  dacă se procedează invers.
       Creditul teoretic acordat dialogului (între profesor și elevi, între elevi) a avut ca urmare acordarea unui spațiu mai însemnat acestuia și în elaborarea manualelor, și în desfășurarea orelor.
       Actualele programe de limba și literatura română materializează reorientarea studiului limbii și literaturii în condițiile unui natural și obligatoriu proces de reînnoire a învățământului și ale unei societăți deschise, democratice, pluraliste. Accentul, în construcția programelor, se pune pe latura formativă a învățării.
       Ideea unui model comunicativ este evidențiată și de felul în care sunt organizate conținuturile de învățare. Astfel, în cadrul claselor de gimnaziu, există trei domenii: lectură; practica rațională și funcțională a limbii; elemente de construcție a comunicării. În cazul orelor de liceu, disciplina se reorganizează în: literatură; limbă și comunicare; concepte operaționale. În clasa a XII-a, în domeniul literatură, se propun: studiul aprofundat al literaturii și dezbateri, sistematizări, la care se adaugă practici discursive.
       Conținuturile recomandate se organizează în relație directă cu textele parcurse, ele având un caracter aplicativ.
       Se urmărește perfecționarea competențelor de comunicare orală și scrisă.


____________________________________________

3.     ELEMENTE OBLIGATORII ȘI FACULTATIVE ALE PROGRAMEI




       Programa școlară (numită și analitică) este al doilea element de importanță oficială și practică, ea trebuind să detalieze elementele obligatorii de parcurs la o anumită disciplină (sau modul etc.), spre a deveni ghidul fundamental al activității didactice propriu-zise. Construcția sa are la bază modelul pedagogic al disciplinei, implicând: competențele generale ale domeniului; standardele de performanță prin care pot fi ele testate; competențele specifice unităților de învățare și modalitățile de testare a acestora; sugestii metodologice.
       În elaborarea programelor școlare pentru limba și literatura română s-a pornit de la următoarele premise: proiectarea conținuturilor învățării din perspectiva unei activități didactice centrate pe formarea de capacități și atitudini; asigurarea unei coerențe verticale, în sensul existenței unei relații de racordare și continuitate de la un ciclu la altul, de la o clasă la alta; asigurarea unei coerențe orizontale, în sensul creării unor conexiuni în cadrul aceleiași arii curriculare sau între arii curriculare diferite.
       Programa este construită dintr-o parte introductivă, care prezintă sarcinile și importanța disciplinei, competențele fundamentale și îndrumări cu caracter metodic, precum și din programa propriu-zisă.
       Competențele generale, caracterizate printr-un grad ridicat de generalitate și complexitate, vizează formarea unor capacități și atitudini pe parcursul mai multor ani de studiu.
       Competențele specifice identifică atitudini, competențe și cunoștințe realizabile de la un an la alul, stabilind de ce vor fi capabili elevii la sfârșitul anului școlar.
       Competențele se realizează prin activități de învățare, care se organizează prin luarea în considerare a experienței de învățare a elevilor și presupun integrare unro strategii didactice.
       Conținuturile sunt mijloacele prin care se realizează competențele generale și competențele specifice.
       În clasele de ciclu gimnazial, conținuturile sunt organizate pe trei niveluri: lectura; practica rațională și funcțională a limbii (comunicarea orală, scrierea); elemente de construcție a comunicării (gramatica).
       În clasele de liceu, conținuturile învățării sunt grupate pe trei domenii: literatură; limbă și comunicare; concepte operaționale. În clasa a XII-a, în domeniul literatură, se propun studiul aprofundat al literaturii și dezbateri, sistematizări, la care se adaugă practici discursive.
       Evaluarea calității procesului de învățare se realizează prin standarde curriculare de performanță, enunțuri sintetice care identifică măsura în care au fost atinse de către elevi obiectivele curriculare.

 __________________________________________

4.     PLANIFICAREA CALENDARISTICĂ




       Planificarea calendaristică reprezintă transpunerea programei școlare, pe baza metodicilor de specialitate și a principiilor didactice.
       O bună planificare (semestrială sau anuală) trebuie să pornească de la cunoașterea corespunzătoare a programei și a situației de la clasă, spre a stabili: unitatea de învățare; competențele specifice; conținuturile asociate; resursele de utilizat; datele calendaristice; instrumentele sau modalitățile de evaluare.


5.     PROIECTAREA UNITĂȚII DE ÎNVĂȚARE




       Prin proiectul unității de învățare răspunzi, cu precădere, la întrebările legate de metodologia utilizată, și anume: CUM? (ce activități de învățare mi se par potrivite pentru competențele specifice selectate, pentru conținuturile selectate și pentru clasa pe care o am?); CU CE? (ce resurse voi folosi și ce forme de organizare a clasei voi folosi?); CÂT? (ce modalități de evaluare voi concepe pentru a vedea în ce măsură performanțele elevilor corespund competențelor specifice vizate?).
       Proiectarea unității de învățare decurge, în mod firesc, din planificarea calendaristică, din care preia lucrurile esențiale (competențele specifice și conținuturile).
       Proiectul unității de învățare este gândit ca un instrument pragmatic al proiectării eficiente. De aceea, el reflectă sintetic elementele-cheie ale demersului didactic profesionist.
       Proiectul unității de învățare cuprinde următoarele rubrici:
ȘCOALA                                             PROFESOR
DISCIPLINA                                       NR.DE ORE /  SĂPTĂMÂNĂ
CLASA
UNITATEA DE ÎNVĂȚARE
NR. DE ORE ALOCATE...
CONȚINUTURI (DETALIERI)
COMPETENȚE SPECIFICE
ACTIVITĂȚI DE ÎNVĂȚARE
RE-SUR-SE
EVALUARE







       Fiecare unitate de învățare cuprinde conținuturi din toate domeniile disciplinei (literatură, limbă și comunicare), conținuturi care trebuie să fie abordate într-o viziune integratoare.
       Abordarea integrată se realizează în jurul textului literar sau nonliterar, care pune în evidență / ilustrează anumite probleme de limbă sau de comunicare ce vor fi studiate în continuare.
       Important este să gândești competențele specifice în relație cu conținuturile, cu activitățile de învățare, cu resursele  și cu metodele de evaluare.

       Avantajul proiectării pe unități de învățare este că oferă o imagine clară atât a secvențelor didactice în interiorul lor, cât și o legătură cu ansamblul din care ele au fost decupate. De aceea, o proiectare realizată pe aceste principii ar trebui să conducă spre realizarea unui demers coerent atât pe ansamblu, cât și pe secvențe.

 ____________________________________________________________

6.     PROIECTAREA SCENARIULUI DIDACTIC



       SCENARIUL DIDACTIC este un document al proiectării didactice, în care se detaliază formele de organizare a învățării la nivel micro, al unei ore de curs.
       Competențele specifice sunt repere suficiente pentru a proiecta un demers didactic eficient.
       Pentru elaborarea SCENARIULUI DIDACTIC se pot parcurge următoarele etape: se ”decupează” din unitatea de învățare rândurile alocate unei ore de curs și avem deja stabilite competențele specifice, conținuturile, tipurile de activități, forme de evaluare; se schițează SCENARIUL DIDACTIC, pornind de la activitățile de învățare propuse în proiectul unității de învățare; se redactează SCENARIUL DIDACTIC, care poate fi structurat pe următoarele etape ale lecției: EVOCARE / ACTUALIZARE (verificarea temei; realizare unei legături cu ceea ce au studiat elevii anterior, actualizarea cunoștințelor ce pot fi folosite în lecția nouă; un exercițiu de dezgheț); CONSTITUIREA SENSULUI (anunțarea subiectului lecției noi; activități de învățare, în ordinea desfășurării lor; feed-back); REFLECȚIE (reflecția asupra activității - ce s-a studiat?, cum a început lecția?, care a fost rostul activității?, ce a urmat?, cum se va putea folosi ceea ce s-a învățat? -; tema pentru acasă).
       SCENARIUL DIDACTIC poate fi însoțit de foi conținând sarcini de lucru, texte-resursă propuse pentru discuții – altele decât cele din manuale -, scheme de completat etc..
       SCENARIUL DIDACTIC trebuie să fie util, în primul rând, profesorului care îl concepe. De aceea, acesta va alege formatul în care dorește să-l redacteze (narativ detaliat, narativ schematic, tabelar).


 _______________________________________________________

7.     ABORDARE TEXTULUI LITERAR



       Elevii trebuie ghidați să intre într-un dialog autentic cu textul și nu să adopte interpretarea profesorului asupra unui text. Rolul profesorului este de a-l face pe elev să înțeleagă la ce anume îl ajută să poată citi adecvat texte literare sau nonliterare.
       În clasă, profesorul organizează o receptare dirijată, adică îi învață pe elevi cum să citească un text sau o tipologie de texte literare (narative, dramatice, poetice) sau nonliterare.
       Modalitățile de abordare a textului privesc aspectele textului studiat, care vor fi observate și analizate prioritar.
       Metodele de abordare a textului reprezintă felul în care se desfășoară demersul didactic.
       Modalitățile didactice se adaptează la obiectivele educaționale și la capacitatea elevilor de înțelegere și de asimilare.
       Modalitățile de abordare a textului operează, inevitabil, o selecție a problematicii câmpului textual abordat. Nu a discuta exhaustiv un text este rostul orelor de literatură, ci a oferi cât mai multe posibilități de acces spre textele studiate, astfel încât aceste căi sau modalități de abordare să poată fi aplicate de elevi în lectura individuală, pe texte noi, asemănătoare ca structură, tematică, sensibilitate estetică. Așadar, profesorul nu trebuie să dicteze comentarii, ci să îndrume elevii spre a-și forma competențele de lectură utile pentru dezvoltarea personală și profesională.
       Iată câteva modalități de abordare a textului sau căile de acces care se pot folosi la clasă, în ora de literatură: abordarea ilustrativă (lectura unui text ilustrativ pentru un curent literar, identificarea – împreună cu elevii – a trăsăturilor marcante ale textului); abordarea centrată pe ”punctele tari” ale textului (identificarea elementelor-cheie pentru interpretarea textului, opțiuni / alternative interpretative); abordarea retoric-argumentativă (identificarea elementelor specifice discursului de tip argumentativ, analizarea acestora); abordarea problematizantă (pornind de la elementele-surpriză ale textului, de la obscuritățile acestuia); abordarea tabulară (identificarea paradigmelor semantice ale textului / câmpuri semantice / lexicale), corelații în plan denotativ / conotativ; abordarea din perspectivă comunicativă (identificarea rolurilor de comunicare, interpretarea mesajului ca act de comunicare); abordarea structurală (analiza pe niveluri de organizare a textului: fonetic, morfosintactic, semantic etc.; corelații între observațiile făcute pe diverse paliere ale analizei); abordarea lineară (la prima lectură și la relectură); abordarea afectivă / emoțională (reacții de identificare / respingere, corelarea cu experiențe personale).
       Intrarea în text se face prin folosirea unor metode inițiale de ”spargere a gheții”, care au rolul de a motiva elevii pentru lectura sau discutarea textului respectiv.
       Discutarea textului se face, de obicei, în trei trepte: observarea (cuvinte necunoscute, forme arhaice sau regionale, structuri lingvistice deosebite), explorarea (analiza de conținut și de structurare a textului), interpretarea (reconstruirea semnificațiilor textului).
       Ieșirea din text se realizează prin metode folosite în finalul respectivei secvențe didactice, pentru a-i oferi elevului un moment de reflecție despre ce a învățat, cum și unde poate aplica cunoștințele / deprinderile de lectură respective.
       În general, un text se discută în mai multe ore consecutive (de la 2 până la 5 ore).

 ___________________________________________________


8.     DIDACTICA TEXTULUI NARATIV



       Forma de realizare a textului narativ: în proză (legendă, schiță, povestire, nuvelă, roman, basm) și în versuri (fabulă, legendă).
       Moduri de expunere predominante în textul narativ: narațiunea.
       Tipul comunicării: mediată.
       Tipul reflectării: reflectarea mimetică a lumii (textul nu este o copie a realității, ci reprezintă, mai curând, o ”realitate posibilă”), de tip estetic.
       Obiectul reflectării: relatarea unui eveniment / a unui șir de evenimente la care participă un număr de personaje.
       Grila de lectură: care sunt evenimentele relatate?, cum sunt ele prezentate în text?, care este distanța dintre planul poveștii și cel al discursului?, spațiul?, timpul?, personajele care participă la acțiune?, cum sunt prezentate personajele în text?, cine narează evenimentele?, din ce perspectivă?, cui i se povestește?, moduri de expunere?, ritmul întâmplărilor?, particularități stilistice?, care este tema textului?, care sunt semnificațiile generale pe care le poate atribui cititorul textului?, ce viziune despre lume se desprinde din text?, ce specie literară ilustrează textul?, cărui curent literar se integrează?, date despre autor și despre opera studiată.
       Autorul este persoana care concepe și care scrie o operă literară.
       Autorul și cititorul există în spațiul din afara textului. Primul este cel care a creat și a semnat opera, al doilea este cel care o receptează și o interpretează în funcție de individualitatea proprie (bagaj cultural, referințe și capacități de înțelegere).
       Reflexul autorului într-un text narativ este naratorul, delegat să relateze faptele / întâmplările universului ficțional.
       Naratorul / naratorii, cât și personajele sunt mânuite de autor în scopul dorit de acesta și în conformitate cu propria viziune asupra veridicității, autenticității relatării.
       Naratorul mediază contactul dintre autor și cititor.
       Singura situație în care autorul își asumă integral rolul de a povesti în nume propriu este cea a jurnalului, a memoriilor sau a autobiografiei. Numai în acest caz se poate pune semnul egalității între autor, narator și personajul central.
       Naratorul este o figură creată, care aparține operei literare, o figură autonomă.
       Rostul narării poate fi asumat de către o instanță narativă anonimă care nu participă la acțiunea romanescă (autorul omniscient) sau de către un personaj care joacă un rol în lumea narativă (personaj-narator).
       Naratorul este reflexul cititorului într-un text, cel care apare numit explicit sau, mai ales, implicit ca destinatar al unor mesaje transmise de narator și care au, în mare parte, rolul de a-i menține și stimula atenția.
       Perspectiva narativă se referă la relația pe care naratorul o întreține cu povestirea.
       Pot exista trei tipuri de perspectivă narativă, și anume: tipul narativ auctorial (perspectiva narativă a unui naratov); tipul narativ actorial (perspectiva narativă a unui personaj / actor); tipul narativ neutru (perspectiva narativă a unei camere).
       Tipul narativ auctorial poate fi asociat cu viziunea ”din spate”, în care naratorul cunoaște mai mult decât personajele; poate fi asociat cu persoana a III-a.
       Tipul narativ actorial poate fi asociat cu viziunea ”cu”, în care naratorul cunoaște tot atât cât personajele; poate fi asociat cu persoana I; este specific literaturii care pune preț pe autenticitate.
       Tipul narativ neutru poate fi asociat cu viziunea ”din afară”, în care naratorul cunoaște mai puțin decât actorul.
       Pentru identificarea perspectivei într-un text narativ, se poae repovesti narațiunea, se pot selecta și corela pronumele personale cu vocea care narează sau cu protagoniștii întâmplărilor, precum și identificarea verbelor de opinie care indică o percepție subiectivă a faptelor prezentate.


________________________________________________

9.     DIDACTICA TEXTULUI DRAMATIC



       Forma de realizare a textului dramatic: în proză (comedie, dramă, tragedie) și în versuri (aceleași specii).
       Moduri de expunere predominante în textul dramatic: dialogul, monologul.
       Instanțe ale comunicării: autorul (în didascalii), personajele-actori.
       Tipul comuniucării: directă și mediată (în cazul spectacolului teatral).
       Tipul reflectării: reprezentarea scenică a reflectării mimetice a lumii (textul este o copie a realității lumii, este o ”realitate posibilă”, de tip estetic).
       Obiectul reflectării: relatarea unui eveniment, a unei acțiuni, prin intermediul actorilor-personaje.
       Grilă de lectură: care sunt evenimentele textului?, cum sunt ele prezentate în text?, spațiul?, timpul?, cum sunt conturate spațiul și timpul în didascalii?, care sunt personajele și ce relații se stabilesc între ele?, cum sunt construite personajele?, care sunt instanțele de comunicare ale textului?, care sunt modurile de expunere folosite?, ce particularități stilistice se identifică?, care este tema textului?, care sunt semnificațiile generale pe care le poate atribui cititorul textului?, ce viziune despre lume se desprinde din text?, ce specie literară ilustrează textul?, cărui curent literar se integrează?, date despre autor și despre opera studiată.
       Autorul comunică direct cu cititorul prin didascalii (indicații scenice).
       Autorul oferă diferite sugestii privind decorul, mișcarea actorilor în scenă, jocul acestora.
       Opera dramatică se compune din textul dialogat sau monologul unui personaj și din indicațiile autorului.
       Textul dramatic este scris cu scopul de a fi reprezentat pe scenă.
       Se pot concepe activități, precum: dramatizarea unei scene; realizarea unor teme legate de aspectele tehnice ale montării unui spectacol (decoruri, costume, lumini etc.); analiza spectacolului; cronica de spectacol; jurnalul de spectator.

duminică, 12 ianuarie 2014

DIN PREDICA PĂRINTELUI MEU DUHOVNIC
 

       Cu siguranță, fiecare dintre noi are un Părinte duhovnic, suntem fiii duhovnicești ai unui Preacucernic Părinte care ne-a mișcat, cu putere, sufletul și de aceea am ales să-i urmăm, să-i fim ucenici, precum odinioară Apostolii Îl urmau pe Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos.
       M-am hotărât ca începând de astăzi să vă scriu ce rețin eu din predica părintelui meu duhovnic. De data aceasta, pentru că nu am ajuns personal la biserică, voi transcrie aici ceea ce mi-a transmis prietena mea. Cu toții suntem sau ar trebuie să fim propovăduitori ai Cuvântului dumnezeiesc: plecând de la biserică, trebuie să ducem Cuvântul, învățătura lui Dumnezeu în casele noastre, familiilor noastre, prietenilor noștri.
       Prin urmare, să încep:
       ”Avem Cetate veșnică. Să nu stăm degeaba pe Pământ, să fim fii ai lui Dumnezeu, aici, să nu închidem porțile. Suntem străini nu numai de Dumnezeu, ci și de noi. Atotpotrivnicul a pus stăpânire pe noi - și credem că e gata! Nu e gata, fraților! Dumnezeu ne așteaptă, oricâte păcate am avea; Dumnezeu nu vrea să rupă legătura cu noi. El vine și ne vizitează, stă cu noi, în nevrednicia noastră. ”Veniți și împărtășiți-vă din Mine!”, parcă ne spune. Dar noi..., nu! Dacă el spune: ”te iert și te dezleg!” – așa se întâmplă în Ceruri. Beneficiați de această putere! Hristos vrea, până la sfârșitul vieții, să ne iubească și să ne aștepte în Împărăția Lui.”
       ”Fă strategii cum să-L urmezi pe Dumnezeu! Caută-ți duhovnicul! În stare de post, de rugăciune, în stare de alertă. Să nu pierzi nicio secundă. Caută mila Lui și o vei găsi! Umpleți-vă sufletul cu Dumnezeu!”
       ”Cine se războiește cu Dumnezeu, pierde tot timpul! Anul 2014 este anul Sfintei Spovedanii și al Euharistiei. Cere-i lui Dumnezeu ajutorul ca să nu cazi în ispită, căci ești ispitit!  Încearcă să lupți cu interiorul tău!”
       ”Dumnezeu te iubește permanent! Dai voință, iei putere! Dar dă-ți voința! Nu 1%, 3%! Este anul în care poți să-L cunoști pe Dumnezeu mai mult!”
       ”Nici întâlnirea cu Dumnezeu nu vă creează pace interioară? El a venit pentru a restaura din interior. Nu poți să înțelegi aceasta, dacă în centrul credinței tale nu stă Învierea!”
       ”De ce nu vă atraga Sfânta Scriptură? Cuvântul scris al lui Dumnezeu nu vă interesează? Că facebook-ul sau un s.m.s. vă interesează...”
       ”Pocăința înseamnă altceva: schimbarea interiorului. Aruncați spinii patimilor, ca să vină Hristos! El vrea să vină, pentru că de acolo a plecat. Pentru a înălța firea. Să nu-L îndepărtăm!”
      
       Iată cum - vorba prietenei mele - Hristos viază în Părinții noștri duhovnici, ca în Sfinții Săi Apostoli. E firesc, pentru aceasta, să fie luminați, știind cum suntem și de ce anume avem nevoie! De aceea, țineți de Părinții voștri duhovnici! Nu-i ignorați! Iar dacă nu aveți niciun Părinte duhovnic, nu întârziați să vă rugați pentru ca Bunul Dumnezeu să vă dăruiască unul pe măsura nevoilor și neputințelor voastre!
      
       Rugăciune pentru găsirea unui preot duhovnic: ” Doamne, Tu, care nu voieşti moartea păcătosului, ci ca să se întoarcă şi să fie viu, Tu, care Te-ai pogorât pe pământ tocmai spre a învia pe cei ce suspină şi care sunt morţi prin păcat şi spre a-i face vrednici să Te vadă pe Tine, Lumina cea adevărată, pe cât este cu putinţă omului, trimite-mi un om care să Te cunoască, pentru ca slujindu-l şi supunându-mă lui din toate puterile mele, ca şi Ţie, şi făcând voia Ta în a lui, să-Ţi plac Ţie, singurului Dumnezeu, şi să mă învrednicesc şi eu, păcătosul, de împărăţia Ta. Amin.”


miercuri, 1 ianuarie 2014

”LA MULȚI ANI!”


Fie ca Bunul Dumnezeu, Mântuitorul nostru Iisus Hristos și Măicuța Domnului, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu și pururea Fecioara Maria să vă ocrotească pe voi, pe toți, de toate întâmplările cele rele și să vă lumineze sufletele, dăruindu-vă, în Noul An 2014, alese bucurii, sănătate și pace deplină! ”La mulți ani!” și frumoase împliniri!
- floricele și inimioare!!!

:)

La cumpăna dintre ani, în biserica Eroii Revoluției, cu Părintele Paroh.
”Rolul omului este să stea în genunchi și să se roage! Trebuie să ne bucurăm în Hristos, să stăm cu Hristos!”

...predică...
Știați că... REVELION înseamnă REVENIRE, TREZVIE?
Știați că... AN înseamnă CER? ”Să-ți răscumperi anul!”

Și copiii întâmpină Anul Nou cu bucurie, rugându-se alături de părinții lor!!!
”Bunul Dumnezeu să binecuvinteze cununa anului!”
”Mulți ani trăiască, la mulți ani!”
 Sfinții Mucenici Epictet și Astion

Deja în 2014, alături de Cami și de minunata ei bunică! Mulțumim frumos, pentru această bucurie!

Tot alături de Cami!!!



 

joi, 26 decembrie 2013

Cred că am mai postat-o în 2011, dar... o reiau:

Poem de Iarnă. La Nașterea Domnului Iisus...

 

Fulguiasca-va-n noapte
Ale dorurilor soapte,

Straluceasca-va-n priviri
Ale dorului-amintiri,

Sclipiri de stele pe obraz,
Bucurii s-aveti, la fiecare pas!

Daruiti-va-n eternitate,
Dati credintei libertate,

Flacara arzanda n-o umbriti,
Domnului Hristos sa-I multumiti!

Maicii Sfinte - rugaciuni alese,
Nastere Vietii Sfinte-I da in iesle!...

Bucurati-va in Domnul,
Bucurati-va tot omul,

Ca in veac e mila Lui,
Mila data orisicui!...

Sanatate sa v-aduca,
Pace si iubire-adanca,

Binecuvantata, mare armonie,
Implinire sa tot fie!

Multi ani sa traiti,
Multi ani, impodobiti

De Lumin-Adevarata,
Intr-o viata preacurata!

Fie ca nașterea Mântuitorului nostru Iisus Hristos să vă lumineze ființa, picurându-vă în inimi pace și sănătate, blândețe și bunătate, împliniri, prosperitate, bucurii și spor în toate! Crăciun binecuvântat și mulți și rodnici ani, întru speranță de mai bine și frumos! Sărbători luminate, alături de familiile voastre, de rude și de prieteni!



marți, 17 decembrie 2013

Sf.Mănăstire Arnota, comuna Costești, județul Vâlcea


http://trinitastv.ro/emisiuni/pasii-pelerinului#muntenia


joi, 12 decembrie 2013

MARTIRII STAU DE STRAJĂ LUMII ORTODOXE

- cu gândul la Sfinții Martiri Brâncoveni, că tot e închinat lor anul 2014 -

Martirii
stau de strajă 
Lumii Ortodoxe -

Ei 
spun povestea
tainică
a jertfei lor,

Inima lor bate
preamărind pe Dumnezeu.

Martirii
stau de strajă
Lumii Ortodoxe,

Mucenica lor vibrează
la poarta sufletului nost' .

Martirii 
stau de strajă
Lumii Ortodoxe -

ne-nvăluie curajul lor
semeț
și demn,
și credincios!
    11.12.2013

sâmbătă, 30 noiembrie 2013

”HARUL DOMNULUI IISUS HRISTOS, DRAGOSTEA LUI DUMNEZEU TATĂL ȘI ÎMPĂRTĂȘIREA DUHULUI SFÂNT” SĂ FIE CU NOI!

 

"Doamne Dumnezeul nostru, dăruiește-le sănătate și-i vindecă pe cei bolnavi, dă-le hrană celor înfometați, haine și adăpost celor ce nu au, libertate celor ce sunt lipsiți de ea, iertare de păcate tuturor. Luminează-le, Doamne, mintea celor ce sunt în examene.
Dă, Doamne, liniște și pace în lume și ne iartă pe noi, păcătoșii! Întărește-ne în dreapta credință, alungă de la noi pe vrăjmașii cei văzuți și nevăzuți.
Daruiește-mi și mie, Doamne, tot ceea ce Tu crezi că-mi este de folos; fie, Doamne, așa cum voiești Tu, și nu după voia mea.
Ca binecuvântat să fie numele Tău în vecii vecilor,
Amin." (de la Aura Chivaran, de pe FACEBOOK)
Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, primește smerita mea rugăciune pe care o fac pentru robul / roaba Ta (NUMELE), pentru iertarea păcatelor sale, și ca un Îndurat, cu Dreapta Ta cea atotputernică, stinge-i focul ce a cuprins-o, încetează-i boala și cu milostivirea Ta ridic-o din patul durerii întru slava numelui Tău. Că Tu ești Doctorul sufletelor și al trupurilor noastre și Ție slavă înălțăm: Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Dumnezeu ne-a făcut după chipul Său, urmând ca la asemănarea cu El să ajungem prin efortul propriu, prin asceză. Ce este asceza? Asceza este exercițiul inimii, pe care ar trebui să-l facă orice creștin ortodox, este un exercițiu ce ține de credință, iubire, rugăciune, bunătate, fapte bune.
Omul este cununa creației lui Dumnezeu și – ca o cunună – a fost creat sănătos, la trup și suflet! De aceea nici nu trebuie să ne pierdem speranța, atunci când suntem înștiințați că sănătate noastră s-a cam șubrezit. Trebuie să fim tari în credință și în rugăciune. Să ne rugăm mereu pentru ca atunci, când vom fi oboist, Dumnezeu să-și amintească de noi și să ne vegheze de sus. Trebuie să perseverăm în rugăciune, pentru că rugăciunea salvează. Insistând, Dumnezeu Se milostivește de noi, și ne dăruiește cele de folos. Nu că nu ar ști ce ne este de folos – să nu uităm că este Atotștiutor! -, dar vrea să vadă că și noi depunem un mic efort, că VREM  să ne facem bine, să redevenim sănătoși. Așadar, rugați-vă! Să ne rugăm! Stăruind în rugăciune, fiind tari în credință, ”vom muta și munții”!
Iubirea… ”Atât a iubit Dumnezeu lumea, încât pe Fiul Său L-a trimis în lume, ca să se mântuiască”! ”Atât”! Dar acest ”Atât” e, de fapt, imens, necuprins de mintea omenească. Pentru noi, pentru a ne salva, L-a trimis în lume pe ”Fiul Său cel iubit, întru care a binevoit”! Jertfă! A iubi înseamnă, așadar, a te jertfi pentru cel de lângă tine, a te dărui total, pentru a-i salva sufletul!
Bunătatea vine tocmai din acea iubire jertfelnică, iar faptele bune sunt doar o consecință a lor. Ca un triunghi. Trei elemente esențiale ale existenței creștine.
Tot din marea Sa dragoste față de neamul omenesc, Dumnezeu ni i-a dăruit pe Sfinți. Sfinții care, atunci când… vorbim cu ei, ne sar degrabă în ajutor! Sfinții sunt prietenii noștri, ai oamenilor. Sfinții au fost oameni, ca și noi, în lumea noastră, pe pământul acesta, ei cunosc ispitele și greutățile vieții omenești, de aceea, la strigătul nostru, la lacrima ce arde-n colțul ochiului, ne întâmpină degrab’, mijlocind pentru noi la Tronul Celui Prea Înalt și al Cărui nume sfânt este! Pentru aceasta, nu ar trebui să-i uităm nicicând și să alergăm la ajutorul lor minunat, dar mai presus de toate la ajutorul Preacuratei și pururea Fecioarei Maria – Maica Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos! Citiți-le Acatistele și Paraclisele, cereți-le ajutorul, mereu să fiți pomeniți, în duminici și sărbători, la Sfânta Liturghie. Ungeți-vă cu ulei sfințit de la candelele icoanelor sau ale Sfintelor lor moaște și credeți! Credeți că va fi bine! Și va fi bine!
Unde puteți găsi icoane făcătoare de minuni și Sfinte moaște? (e valabil pentru București) La Biserica Studențească / Rusă – din apropierea stației de metrou ”Universitate”: Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului Pantanassa (vindecătoarea de cancer), la biserica ”Sfântul Nicolae dintr-o zi” – lângă Facultatea de Arhitectură, zona Universitate -: Icoana Maicii Domnului Pantanassa, la biserica ”Zlătari” – vis-á-vis de fostul magazin ”Victoria” -: moaștele Sfântului Ciprian; la erica Mănăstirii ”Mihai Vodă” – între stațiile de metrou ”Izvor” și ”Piața Unirii 1”: Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului Hodighitria (”Îndrumătoarea”), la erica ”Sfântul Spiridon Nou” – strada Șeban Vodă / Bd-ul Dimitrie Cantemir, aproape de stația de metrou ”Piața Unirii 1”-Hotel ”Horoscop”: moaștele Sfântului Spiridon; la biserica ”Sfânta Ecaterina” – paraclisul Facultății de Teologie Ortodoxă ”Justinian Patriarhul”, str.Sfânta Ecaterina, nr.2 -: moaștele Sfintei Mucenițe Ecaterina; la paraclisul Catedralei Mântuirii Neamului: moaștele Sfântului Ioan Gură de Aur și o icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului; al Catedrala Patriarhală: moaștele Sfântului Preacuvios Dimitrie din Basarabi și ale Sfinților Împărați Costantin și mama sa, Elena, întocmai cu Apostolii; la biserica ”Eroii Revoluției”: moaștele Sfinților Mucenici și Doctori fără de arginți Epictet și Astion; la biserica ”Manu Cavafu” – în apropierea Colegiului Național ”Gheorghe Șincai” și Parcul Tineretului -: moaștele Sfântului Mare Mucenic Haralambrie; la biserica ”Sfântul Haralambrie Belu” – în apropierea Orășelului Copiilor, bd-ul Constantin Brâncoveanu, strada Alunișului -: moaștele Sfântului Haralambie; la Mănăstirea ”Radu Vodă”: moaștele Sfântului Ierarh Nectarie Taumaturgul, marele făcător de minuni; la biserica ”Sfântul Gheroghe Nou” – Km 0 al Bucureștiului -: mormântul cu moaștele Sfântului Martir Constantin Brâncoveanu, moaște ale Sfântului Ierarh Nicolae, marele făcător de minuni, icoana făcătoare de minuni a Sfintei Preacuvioasei Maicii noastre Parascheva; la biserica ”Icoanei” – din strada Icoanei -: icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului; la Schitul ”Darvari”: mai multe sfinte moaște; la Mănăstirea ”Antim”: mai multe sfinte moaște etc., etc., etc..
Foarte aproape de Capitală, am descoperit, în drumurile mele, Mănăstirea ”Samurcășești” – comuna Ciorogârla, ieșirea înspre Pitești –(unde se găsește o raclă cu moaștele mai multor Sfinți Apostoli, Mucenici și Cuvioși, precum și veșmântul Sfintei Preacuvioasei Maicii noastre Parascheva), precum și biserica din orașul Pantelimon, unde se găsesc moaștele Sfântului Mare Mucenic și Tămăduitor Pantelimon.
”Harul Domnului nostru Iisus Hristos, dragostea lui Dumnezeu Tatăl și împărtășirea Sfântului Duh să fie” cu noi, cu toți!
Sănătate și mântuire vă doresc!
”Sus să avem inimile!”

Ana, ”sus inima”!

”Atotputernicule Doamne, Tămăduitor al sufletelor și al trupurilor, care cobori pe oameni și tot Tu îi ridici, care pedepsești și vindeci din nou, ai milă de robul Tău / roaba Ta (NUMELE), pentru că este bolnav / bolnavă. Întinde-ți brațul Tău tămăduitor și vindecă-l pe el / vindec-o pe ea, și ridică-l / ridic-o din patul de suferință. Gonește duhul de slăbiciune din el / din ea și îndepărtează de la el / de la ea durerea, rănile, febra și slăbiciunile. Dacă are păcate și greșeli, iartă-i-le, din dragostea Ta pentru oameni. Dumnezeule, ai milă de ceea ce a creat mâna Ta, întru Iisus Hristos, împreună cu care ești binecuvântat și cu Bunul și de viață Dătătorul Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.”

miercuri, 20 noiembrie 2013

PREOTUL ȘI DASCĂLUL
 

 

       Din start, vă anunț că nu este o poveste, ce urmează să scriu aici, ci o realitate, sesizată chiar astăzi, în timpul unei ore. De Estetică Teologică.
       Dascălul – profesorul – este precum preotul: așa cum preotul, când își ia acest ”jug”, își asumă multe suflete, pe care trebuie să le salveze, să le conducă pe calea mântuirii, tot astfel cadrul didactic, care lucrează – la rându-i – cu suflete. Pe care trebuie să le modeleze, în sens bun. Ambii – preot și dascăl – sunt niște artiști, mai puțin sau mai mult desăvârșiți, dar niște artiști. Creați după chipul Artistului suprem, care nu este nimeni altul decât Atotînțeleptul, Atoateștiutorul Dumnezeu.
       Când câștigi un suflet, când îl salvezi, toți Îngerii în Cer se bucură. Când îl pierzi – e jale mare!
       Fiecare copil e un MARE DAR, trimis de Dumnezeu pe Pământ. Copilul e un Înger, bucălat sau mai puţin bucălat, cu cârlionţi sau fără cârlionţi, care, atunci când vine pe lume, binevesteşte bucuria şi speranţa în familia în care se naşte; încălzește și luminează sufletele celor ce îl așteaptă cu atâta ardoare sau nu... Copiii sunt mărgăritărelele lumii, flori ce se deschid în primăvara vieţii, alinând existenţa pe Pământ.
       Numai copilul poate transforma, cu ochiul minţii sale, cuvântul în susurul vrăjit  de izvoare, în clipocit de stele şi luceferi, numai copilul poate să vadă minunăţia lui Dumnezeu, binecuvântarea Lui pe Pământ, în fiecare picătură de ploaie, în fiece strop de rouă şi ninsoare, în fiecare petală de floare…
       Numai copilul poate cânta dimpreună cu greierii, cu toate vrăbiuţele Înaltului senin, cucii, pupezele gălăgioase, armeneşti… Chiar şi în concertul broscuţelor, pe lac, ei desluşesc frumoase acorduri vii, înălţătoare, îmbucurătoare…
       Numai un copil poate alerga, desculţ, prin ploaie şi ninsoare, cu părul despletit în vânt, cu gândul înseninat de cine ştie ce culoare…, Soare…, personaj şi floare…
          Copilul e mărgăritarul vieţii,
          E cântecul suav în zorii dimineţii,
          E-un zumzet viu de roiuri de albine,
          E zborul alb al verilor senine…

          Copilul e împăratul din poveste,
          Ileana Cosânzeana, Făt-Frumos,
          O albă garoafă, un vis frumos...

          Copilul – binevestitor este
          De Adevăr, de Pace, de Sublim,
          Haideţi, cu toţii, să îl iubim!
       Da! Să îl iubim, dar să nu facem diferențe între ei: pentru că e al nostru - merită iubire mare, pentru că e de la nu știu ce casă de copii - merită mai puțină iubire, ori poate deloc!
       Pentru a salva suflete, trebuie să avem în permanență o inimă blândă și supusă, smerită și iubitoare, precum cea a lui Iisus. Iubirea lui Orfeu nu a putut-o salva pe Euridice, iubirea lui Hristos a scos suflete din iad. Oare nu cumva am uitat mesajul ce ni-l transmitea Sfântul Apostol Pavel prin Epistola I către Corinteni, cap. XIII, versetele 1-6? Vă mai aduceți aminte? ”De aș grăi în limbile oamenilor și ale îngerilor, iar dragoste nu am, făcutu-m-am aramă sunătoare și chimval răsunător. Și de aș avea darul proorociei și tainele toate le-aș cunoaște și orice știință, și de aș avea atâta credință încât să mut și munții, iar dragoste nu am, nimic nu sunt. Și de aș împărți toată avuția mea și de aș da trupul meu ca să fie ars, iar dragoste nu am, nimic nu-mi folosește. Dragostea îndelung rabdă; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuiește, nu se laudă, nu se trufește. Dragostea nu se poartă cu necuviință, nu caută ale sale, nu se aprinde de mânie, nu gândește răul. Nu se bucură de nedreptate, ci se bucură de adevăr.”
       Precum Artistul Suprem, ce ne-a creat și ne-a pus în lume mici artiști, să ne desăvârșim și noi, și lumea noastră, dându-ne mâna toți, preoți și dascăli, părinți și bunici, pentru a păstra lumina frumuseții celor mici! Să le arătăm bunătate, pentru ca ei să fie mai buni decât noi! Să le arătăm blândețe, pentru ca ei să fie mai blânzi decât noi! Să le arătăm smerenie, pentru ca ei, în smerenia lor mai mare, să ne smerească pe noi! Să le arătăm înțelegere, pentru ca ei să fie mai înțelegători decât noi! Să le arătăm duioșie, pentru ca ei să fie mai duioși decât noi! Să le acordăm atenție, pentru ca și ei, în timp, să fie atenți cu noi! Să le fim sprijin, mereu alături de ei, la bine și la greu, pentru ca și ei să ne întărească și ne sprijinească vreodată, aflați în grele nevoi! 


 


duminică, 17 noiembrie 2013

ACȚIUNE CARITABILĂ PENTRU COPII, INIȚIATĂ DE ASOCIAȚIA AUTENTIC ROMÂNESC DIN COSTEȘTI - BISTRIȚA, JUDEȚUL VÂLCEA



”Dragii noștri, vă așteptăm să vă alăturați nouă, în perioada 20 noiembrie-12 decembrie 2013, la : Clubul Copiilor Horezu, Ligia-Elena Mureșan-București , Laura Craioveanu-Rm Vâlcea și sediului Asociației din Costești-Bistrița, unde vom strânge: jucării, caiete, creioane colorate, cărți de povești, cărți de colorat, pentru a fi dăruite, în ziua de 13 decembrie 2013, copiilor din centrele de plasament.
Pentru a ne contacta, aveți la dispoziție nr. de tel.: 0766 258 419 -Ana Predoiu și e-mail : autenticromanesc.eu@gmail.com,  muresanligiaelena@gmail.com .”
 
 

O, SUFLETE!


       Suflete,
       cunoaște-te pe tine însuți,
       coborând mintea
       în adâncul plin de lumină
       al inimii!
 
       Suflete,
       luminează-te
       cu Suflarea
       purtătoare
       de Frumos
       și Viu!

       Suflete,
       înseninează-te
       cu Harul
       cel izvorâtor
       din Adânc!

       O, suflete, suflete! Leapădă-ți haina zdrențăroasă a invidiei, dezbracă-ți haina arțăgoasă a mâniei, agonisește-ți, prin credință, Virtuți, Iubire și Smerenie! 

Nicoleta Enculescu, 1 noiembrie 2013

(din seria: Ce consecințe poate avea o oră de... Filosofie creștină, la master... :) )
      


miercuri, 13 noiembrie 2013

DOI PLOPI, PE STRADĂ...

Doi plopi, pe stradă, străjuiau
idei și sentimente,
Tremurau
cu crengi plecate la pământ,
mireasma verilor trecute sărutând...

Doi plopi, pe stradă, străjuiau
tăcere, noapte și cuvinte
prin alb și sur, abia rostite...

Doi plopi, pe stradă, străjuiau
iubiri cuminți,
copii, părinți...

Doi plopi, pe stradă, străjuiau
eterna Viață,
în anotimp prefață
bucuriei de A FI...

Nicoleta Enculescu, 13 noiembrie 2013