Primind o iconiță și binecuvântări de la Preafericitul Părinte Patriarh Daniel al B.O.R.

Primind o iconiță și binecuvântări de la Preafericitul Părinte Patriarh Daniel al B.O.R.

joi, 29 aprilie 2010

"Hristos a inviat!" - de Vasile MILITARU

HRISTOS A INVIAT, de Vasile Militaru

Hristos a Inviat! Ce vorba Sfanta!
Iti simti de lacrimi calde ochii uzi
Si-n suflet parca serafimii-ti canta
De cate ori, crestine, o auzi.

Hristos a Inviat in firul ierbii,
A inviat Hristos in Adevar;
In poienita-n care zburda cerbii,
In florile de piersic si de mar.

In stupii de albina fara gres,
In vantul care sufla mangaios,
In ramura-nflorita de cires.
Dar, vai! in suflet ti-a inviat Hristos?

Ai cantarit cu mintea ta, crestine,
Cat bine ai facut sub cer umbland?
Te simti macar acum pornit spre bine,
Macar acum te simti mai bun, mai bland?

Simti tu topita-n suflet vechea ura?
Mai vrei pieirea celui plin de Har?
Ti-ai pus zavor pe barfitoarea-ti gura?
Iubirea pentru semeni o simti jar?

O, daca-aceste legi de-a pururi sfinte
In aur macar azi te-au imbracat,
Cu serafimii-n suflet imn fierbinte
Ai drept sa canti: Hristos a Inviat!

miercuri, 28 aprilie 2010

ADVERBUL

ADVERBUL este partea de vorbire neflexibila, care determina un verb, un adjectiv, un alt adverb, o interjectie, un substantiv, aratand imprejurarea in care se petrece actiunea (indicii de timp si de spatiu), caracteristica unei actiuni (modul in care se realizeaza actiunea), caracteristica unei insusiri sau a unui adverb:
Vom merge maine acolo.
Vei invata rapid teoria.
El este putin timid. (cat de timid? = putin)
Ea recita destul de bine. (cat de bine? = destul de)
Hai afara! (unde hai? = afara)
Plecarea acolo m-a luat pe neasteptate.

ADVERBELE pot fi:
I. Dupa inteles:
A. de loc: acasa, aici, departe, acolo, aproape, imprejur, undeva, deasupra, dedesubt, sus, jos, unde, pretutindeni etc.;
B. de timp: acum, atunci, astazi, ieri, tarziu, devreme, odata, indata, cand, aseara, deocamdata etc.;
C. de mod: asa, astfel, abia, alene, uneori, bine, degraba, da, nu, negresit, impreuna, aievea, cum, barbateste etc..

II. Dupa structura:
A. simple: aici, sus, atunci, nu, ba, nici, poate, probabil, cum, unde, cand, ca, cat, cum, asemenea, etc.;
B. compuse: indelung, deasupra, indeaproape, astazi, rareori, acasa, departe, devreme, oarecum, oricand, undeva, vreodata, niciodata, candva, cateodata, maine-seara, ieri-dimineata, dupa-amiaza, dupa-masa, decat, precum, nicidecum, etc..

III. Provenite din alte parti de vorbire:
A. din adjective:
Copilul frumos este al meu. (frumos = adjectiv)
Vorbeste frumos. (frumos = adverb)
B. din substantive:
Aceasta seara este friguroasa. (seara = substantiv)
Seara invatam pentru a doua zi. (seara = adverb)
C. Adverbe obtinute prin derivare, de la alte parti de vorbire:
- scolareste (de la substantivul scolar), taras (de la verbul tari), binisor (de la adjectivul bine), grabis (de la substantivul graba) etc..

SCRIEREA UNOR ADVERBE COMPUSE:
- odata (cand are sensul lui "odinioara", "candva", "in acelasi timp");
o data (cand are sens de repetare: inca o data)
- numai (cand are sensul lui "doar")
nu mai (cand este o negatie)
- altadata (cu sensul de "odinioara")
alta data (cu sensul de "in alta imprejurare")
- altfel (cu sensul de "altminteri")
alt fel (nu acelasi fel)
- decat ("decat tine", intr-o comparatie)
de cat (in structuri de genul "de cat timp")
- deoparte (cu sens de "izolat")
de o parte (opus lui "de alta parte")
- demult (cu sensul lui "candva")
de mult (in structuri de genul: de mult timp)
- deloc (cu sensul lui "nicidecum")
de loc (originar: Este de loc din Arges.)

SI ADVERBUL ARE GRADE DE COMPARATIE:
1. Pozitiv: raspunde bine;
2. Comparativ
a) de superioritate: raspunde mai bine;
b) de egalitate: raspunde la fel de bine, raspunde tot atat de bine;
c) de inferioritate: raspunde mai putin bine;
2. Superlativ
a) relativ
- de superioritate: raspunde cel mai bine;
- de inferioritate: raspunde mai putin bine;
b) absolut: raspunde foarte bine, raspunde bine-bine, raspunde extraordinar de bine, raspunde biiiineee, raspunde tare bine, raspunde bine de tot etc..

FUNCTIILE SINTACTICE ALE ADVERBELOR:
El este altfel.
- altfel = nume predicativ, exprimat prin adverb de mod, fara grad de comparatie
Casa de acolo este veche.
- de acolo = atribut adverbial, exprimat prin adverb de loc, fara grad de comparatie
Am pus cartea jos.
- jos = complement circumstantial de loc, exprimat prin adverb de loc, gradul de comparatie pozitiv
Pleaca poimaine.
- poimaine = c.c.t., exprimat prin adverb de timp, fara grad de comparatie
Merg alene.
- alene = c.c.m., exprimat prin adverb de mod, gradul de comparatie pozitiv
E bine cand intelegi!
- bine = nume predicativ, exprimat prin adverb de mod, gradul de comparatie pozitiv
ADVERBELE DE MOD DIN EXPRESIILE FORMATE CU VERBUL "A FI" (e bine, e rau, e drept, e sigur, e probabil, asa e ect.) AU FUNCTIA SINTACTICA DE NUME PREDICATIV
Fireste ca a stiut.
- fireste = predicat, exprimat prin adverb predicativ
ADVERBELE PREDICATIVE (fireste, negresit, pesemne, poate, desigur, cu siguranta) SUNT URMATE, DE OBICEI DE O PROPOZITIE SECUNDARA INTRODUSE PRIN conjunctia "ca".

------------------------------------------------------------------------------------------

LOCUTIUNILE ADVERBIALE sunt grupuri de cuvinte cu sens unitar, care au valoarea unui adverb si se comporta in propozitii ca adverbul:
cu ghiotura, cu nemiluita, cu toptanul, cu taraita, din contra, la/pe de o parte, de cu seara, de cu vreme, din vreme, de dimineata, de/in/pe fata, din contra, in jur, in/pe de laturi, in preajma, in sfarsit, in/la/pe/pana la urma, in vileag, in voie, in zadar, la fel, pe rand, fara indoiala, din nou, in general, in van, pe larg, pe scurt; cu una, cu doua; de-al doilea, pentru intaia data, pana la unu/una; din auzite, pe alese, pe ghicite, pe infundate, pe ocolite, pe soptite, pe sarite, pe (ne-)vazute; de-abia, de altminteri, de asemenea, in crucis, intr-aiurea, pe dinafara, pe furis; an de an, din ce in ce; din cand in cand; din clipa in clipa; mai-mai, rand pe rand, randuri-randuri, suta la suta, unul cate unul, valuri-valuri, zi de zi, de jur imprejur; de mila, de sila; de voie, de nevoie; pe vrute, pe nevrute; tac-pac, cu de-a sila, de-a azvarlita, de-a berbeleacul, de-a binelea, de-a curmezisul, de-a dreptul, de-a dura, de-a fir a par, de-a gata; de-a latul; de-a lungul; de-a-ndaratelea; de-a pururea, de-a valma; pe de-a-ntregul; acum un an, cel mult; cel putin; cel tarziu; cu chiu cu vai; cum nu se mai poate; cu noaptea-n cap; cu toate astea; de-aici inainte; din cale-afara; din capul locului; mai ales; mai apoi; pantru intaia oara; pana una-alta; pur si simplu; una, doua; unul dupa altul; val-vartej, de obicei, pe de rost, vrand-nevrand, ici-colo, etc..
_________________________________________________________________'

ADVERBUL NU ARE CAZ!!!

ADJECTIVUL

ADJECTIVUL EXPRIMA CALITATEA OBIECTELOR GRAMATICALE (insusirea, caracteristica).
Ele sunt:
- invariabile: cumsecade, ferice, asemenea, maro, gri, vernil, oliv, etc.;
- variabile: - cu 1 terminatie si 2 forme flexionare: verde - verde, verde-verde-verzi-verzi;
- cu 2 terminatii si 3 forme flexionare: mic-mica, mic-mica-mici-mici;
- cu 2 terminatii si 4 forme flexionare: frumos-frumoasa, frumos-frumoasa-frumosi-frumoase
- propriu-zie: bun, rau, verde etc.;
- provenite din alte parti de vorbire:
a) - adjective pronominale: Acest copil scrie. (acest = adjectiv pronominal demonstrativ de apropiere)
Caietul meu este nou. (meu = adjectiv pronominal posesiv)
b) Floarea rupta ieri din gradina s-a uscat. (rupta = adjectiv provenit dintr-un verb la participiu)
c) Nu puteam uita mana tremuranda a mamei. (tremuranda = adjectiv provenit dintr-un verb la gerunziu)
d) Un asemenea om merita toate laudele. (asmenea = adjectiv provenit dintr-un adverb de mod)

- adjective derivate: romanesc, prevazator, puternic, nedrept, atipic, ilegal etc..


Adjectivul se acorda in gen, numar si caz cu substantivul pe care il insoteste si il determina.

Adjectivul are urmatoarele grade de comparatie:
1. pozitiv: Copilul bun invata mereu.
2. comparativ
- de superioritate: Copilul mai bun invata mereu.
- de egalitate: Copilul la fel de bun (tot atat de bun) invata mereu.
- de inferioritate: Copilul mai putin bun invata si el.
3. Superlativ
a) relativ
- de superioritate: Copilul cel mai bun invata mereu.
- de inferioritate: Copilul cel mai putin bun se straduieste uneori.
b) absolut: copilul foarte bun, copilul exraordinar de bun, copilul nemaipomenit de bun, copilul negrait de bun, copilul bun-bun, copilul buuuuun, copilul tare bun, copilul nespus de bun, copilul grozav de bun, copilul teribil de bun, copilul din cale afara de bun, copilul ultrabun, copilul bun nevoie mare

Cu toate acestea, exista o serie de adjective care nu admit grade de comparatie. Acestea sunt: unic, viu, maiestuos, perfect, principal, secundar, complet, intreg, egal, oral, etern, vesnic, asemenea, general, patrat, oval, stramosesc, mort, optim, suprem, superb, final, superior, inferior, posterior, major, minor, maxim, minim, interior, exterior, ulterior, excelent, admirabil, splendid etc..

Functiile sintactice ale adjectivelor:
Acesta este un copac batran.
- batran = atribut adjectival, exprimat prin adjectiv provenit din substantiv, cu 2 terminatii (de la masculin/neutru singular si feminin singular) si 4 forme flexionare (de la masculin/neutru singular si plural, feminin singular si plural), genul masculin, nurmarul singular, cazul N, gradul de comparatie pozitiv
Copacul aceste este mai batran.
- mai batran = nume predicativ, exprimat prin adjectiv provenit din substantiv, cu 2 terminatii (de la masculin/neutru singular si feminin singular) si 4 forme flexionare (de la masculin/neutru singular si plural, feminin singular si plural), genul masculin, numarul singular, cazul N, gradul de comparatie comparativ de superioritate
Din albastru s-a facut verde.
- din albastru = complement indirect, exprimat prin adjectiv propriu-zis, cu 2 terminatii (de la masculin/neutru singular si feminin singular) si 4 forme flexionare (de la masculin/neutru singular si plural, feminin singular si plural), genul masculin, numarul singular, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "din", gradul de comparatie pozitiv
Il cunosc de mic.
- de mic = c.c.t., exprimat prin adjectiv propriu-zis, cu 2 terminatii (de la masculin/neutru singular si feminin singular) si 4 forme flexionare (de la masculin/neutru singular si plural, feminin singular si plural), genul masculin, numarul singular, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "de", gradul de comparatie pozitiv


ADJECTIVUL SE POATE LEGA DE UN SUBSTANTIV ARTICULAT HOTARAT SAU DE UN NUME PROPRIU DE PERSOANA PRIN ARTICOLUL DEMONSTRATIV SAU ADJECTIVAL cel, cea, cei, cele, celor, celei:
Maria cea harnica este verisoara mea.
- cea = articol demonstrativ (adjectival)
Cea de acolo m-a salutat.
- cea = pronume demonstrativ de departare
NU CONFUNDATI ARTICOLUL DEMONSTRATIV (ADJECTIVAL) CU PRONUMELE DEMONSTRATIV!!!

marți, 27 aprilie 2010

Despre NUMERAL

Numeralul

Numeralul este partea de vorbire flexibilă care arată un număr (doi, cinci, treisprezece, şaizeci, douăzeci, cinci sute nouăzeci şi doi etc.) şi ordinea obiectelor prin numărare (primul, al doilea, al zecelea, al o sutălea etc.).
Numeralele se clasifica în:
I. Numerale cardinale
1) Numerale cardinale propriu-zise, care pot fi:
- simple: unu, doi, zece, sută, mie, milion;
- compuse: unsprezece, şaisprezece, cincisprezece, douăzeci etc..
Următoarele numerale cardinale propriu-zise se scriu şi se pronunţă corect astfel:
- paisprezece,
- şaisprezece,
- şaptesprezece,
- optsprezece,
- şaizeci.

Atenţie!!! ÎN ENUNŢURILE ÎN CARE APAR ŞI ALTE NUMERALE, IAR SENSUL ENUNŢULUI INCLUDE IDEEA DE NUMĂRARE, un şi o NU SUNT ARTICOLE NEHOTĂRÂTE, CI NUMERALE CARDINALE:
Un elev citeşte, doi desenează.
- un = numeral cardional propriu-zis, simplu
O elevă cumpără zece caiete şi trei creioane colorate.
- o = articol nehotărât!!!


Numeralele cardinale propriu-zise au următoarele valori:
A) valoare substantivală:
Doi am întârziat şi trei au lipsit.
- doi = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, simplu, nr. plural, genul masculin, cazul Nominativ, funcţia sintactică de Subiect.
- trei = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, simplu, nr. plural, genul masculin şi feminin, cazul Nominativ, funcţia sintactică de Subiect.

B. valoarde adjectivală (caz în care numeralul îndeplineşte funcţia sintactică de atribut adjectival)
Am cumpărat douăzeci de prăjituri pentru colegii mei.
- douăzeci = numeral cardinal propriu-zis cu voloare adjectivală, compus, se acordă în gen, număr şi caz cu substantivul "prăjituri" (genul feminin, numărul plural, cazul Acuzativ), funcţia sintactica de Atribut adjectival

Funcţiile sintactice ale numeralelor cardinale propriu-zise cu valoare substantivală:
1) În cazul Nominativ:
a) Subiect
Cinci dintre ei au reuşit.
- cinci = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, simplu, genul masculin şi feminin, numărul plural, cazul Nominativ, funcţia sintactică de Subiect
b) Nume predicativ
Ei erau trei.
- trei = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală,simplu, genul masculin, numărul plural, cazul Nominativ, funcţia sintactică de Nume predicativ
2) În cazul Acuzativ:
a) Nume predicativ
Florile sunt pentru două dintre voi.
- pentru două = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, simplu, genul feminin, nr. plural, cazul Acuzativ, precedat de prepoziţia simplă "pentru", funcţia sintactică Nume predicativ
b) Complement
Pe doi i-am chemat la mine.
- pe doi = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, simplu, genul masculin, numărul plural, cazul Acuzativ, precedat de prepoziţia simplă "pe", funcţia sintactică de Complement
S-a dus la trei dintre ei cu bicicleta.
- la trei = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, simplu, genul masculin, numărul plural, cazul Acuzativ, precedat de prepoziţia simplă "la", funcţia sintactică de Complement direct
A răspuns ca doisprezece dintre elevi.
- ca doisprezece = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, compus, genul masculin şi feminin, numărul singular, cazul Acuzativ, precedat de prepoziţia simplă "ca", funcţia sintactică de Complement circumstantial de mod
A ajuns acolo odată cu doi dintre prietenii lui.
- odată cu doi = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, simplu, genul masculin, numărul singular, cazul Acuzativ, precedat de locuţiunea prepoziţională "odată cu", funcţia sintactică de Complement circumstantial de timp
3) În cazul Genitiv
a) Atribut genitival
Cărţile a doi dintre ei au rămas la şcoală.
- a doi = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, simplu, genul masculin, numărul plural, cazul Genitiv, precedat de articolul posesiv-genitival "a", funcţia sintactică de Atribut genitival
b) Atribut prepoziţional
Complotul împotriva a cinci dintre colegi este condamnabil.
- împotriva a cinci = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, simplu, genul masculin, numărul plural, cazul Genitiv, precedat de prepoziţia simplă "împotriva", specifică acestui caz, însoţit de articolul posesiv-genitival "a", funcţia sintactică de Atribut prepozitional
Colegii acţionează împotriva a doi dintre ei imediat.
- împotriva a doi = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, simplu, genul masculin, numărul plural, cazul Genitiv, precedat de prepoziţia simplă "împotriva", specifică acestui caz, însoţit de articolul posesiv-genitival "a", funcţia sintactică de Atribut prepozitional
4) În cazul Dativ
a) Nume predicativ
Comportamentul lui este asemenea a cinci din preajmă.
- asemenea a cinci = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, simplu, genul masculin, numărul singular, cazul Dativ, precedat de prepoziţia simplă "asemenea", specifică acestui caz, însoţit de prepoziţia simplă "a", funcţia sintactică de Nume predicativ
b) Atribut prepoziţional
Comportamentul asemenea a trei din ei este condamnabil.
- asemenea a trei = numeral cardinal propriu-zis cu valoare substantivală, simplu, genul masculin, numărul plural, cazul Dativ, precedat de prepoziţia simplă "asemenea", specifică acestui caz, însoţit de prepoziţia simplă "a", funcţia sintactică de Complement circumstantial de mod
c) Complement
Ofer cărţi la cinci dintre elevii mei.
- la cinci = numeral cardinal propri-zis cu valoare substantivală, simplu, genul masculin, numărul plural, cazul Dativ, precedat de prepoziţia simplă "la", funcţia sintactică de Complement indirect



II. Numerale ordinale
Numeralele ordinale exprimă ordinea numerică a obiectelor şi răspund la întrebările "al câtelea?", "a câta?".
Exemple: a noua, al nouălea, al doilea, a doua, al treilea, al treisprezecelea, întâiul, întâia, cel dintâi, cea dintâi, primul, prima etc..
Şi aceste numerale au valori substantivale şi adjectivale, îndeplinind funcţiile sintactice amintite mai sus (la numeralul cardinal propriu-zis).

Al doilea a reuşit.
- al doilea = numeral ordinal cu valoare substantivală, genul masculin, numărul singular, cazul Nominativ, funcţia sintactică de Subiect
Mircea era al treilea din clasă.
- al treilea = numeral ordinal cu valoare substantivală, genul masculin, numărul singular, cazul Nominativ, funcţia sintactică de Nume predicativ
Florile sunt pentru a doua.
- pentru a doua = numeral ordinal cu valoare substantivală, genul feminin, numărul singular, cazul Acuzativ, precedat de prepoziţia simplă "pentru", funcţia sintactică de Nume predicativ
Pe al treisprezecelea l-am chemat la mine.
- pe al treisprezecelea = numeral ordinal cu valoare substantivală, genul masculin, numărul singular, cazul Acuzativ, precedat de prepoziţia simplă "pe", funcţia sintactică de Complement direct
Al douăzecilea elev a ştiut toată lecţia.
- al douăzecilea = numeral ordinal cu valoare adjectivală, genul masculin, numărul singular, cazul Nominativ, funcţia sintactică de Atribut adjectival.

I. 2. Numerale cardinale colective
Numeralele cardinale colective exprima insotirea a doua sau mai multe obiecte
Exemple de numerale colective: amandoi, amandoua, ambii, ambele, tustrei, tustrele, tuspatru, catesitrei, catestrele, toti (toate) patru, toti (toate) cinci, amandurora, ambilor, ambelor etc..
Numeralele cardinale colective pot fi folosite atat cu valoare substantivala, cat si cu valoare adjectivala.
Amandoi au plecat in excursie.
- amandoi = subiect, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare substantivala, numarul plural, genul masculin, cazul N
Prietenii mei, tustrei, sunt in tabara la munte.
- tustrei = atribut apozitional, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare substantivala, numarul plural, genul masculin, cazul N
Florile sunt pentru amandoua.
- pentru amandoua = nume predicativ, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare substantivala, numarul plural, genul feminin, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "pentru", specifica acestui caz
Florile de la amandoi sunt minunate.
- de la amandoi = atribut prepozitional, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare substantivala, numarul plural, genul masculin, cazul Ac., precedat de prepozitia compusa "de la"
I-am vazut pe amandoi in parc.
- pe amandoi = complement direct, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare substantivala, numarul plural, genul masculin, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "pe"
Vorbim despre amandoua.
- despre amandoua = complement indirect, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare substantivala, numarul plural, genul feminin, cazul Ac., precedat de prepozitia compusa "despre"
S-a dus la amandoua.
- la amandoua = complement circumstantial de loc, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare substantivala, numarul plural, genul feminin, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "la"
A ajuns odata cu amandoua.
- odata cu amandoua = complement circumstantial de timp, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare substantivala, numarul plural, genul feminin, cazul Ac., precedat de locutiunea prepozitionala "odata cu"
Ea este mai inteligenta decat amandoua.
- decat amandoua = complement circumstantial de mod, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare substantivala, genul feminin, numarul plural, cazul Acuzativ, precedat de prepozitia compusa "decat"
Prajiturile sunt ale amandurora.
- ale amandurora = nume predicativ, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare substantivala, genul feminin/masculin, numarul plural, cazul G, insotit de articolul posesiv-genitival "ale"
Ideile amandurora sunt interesante.
- amandurora = atribut genitival, exprimat prin numeral cardinal colectiv, cu valoare substantivala, genul feminin/masculin, numarul plural, cazul G
Ei actioneaza impotriva amandurora.
- impotriva amandurora = complement indirect, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare substantivala, genul feminin/masculin, numarul plural, cazul G, precedat de prepozitia simpla "impotriva", specifica acestui caz
Ofer amandurora o carte.
- amandurora = complement indirect, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare substantivala, genul feminin/masculin, numarul plural, cazul D

Ofer ambilor copii cartile dorite.
- ambilor = atribut adjectival, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare adjectivala, genul masculin, numarul plural, cazul D
Florile sunt pentru amandoua fetele.
- amandoua = atribut adjectival, exprimat prin numeral cardinal colectiv cu valoare adjectivala, genul feminin, numarul plural, cazul Ac.

ATENTIE! ATUNCTI CAND FORMELE NUMERALULUI CARDINAL COLECTIV INSOTESC SI DETERMINA SUBSTANTIVE, ACORDANDU-SE CU ELE IN GEN, NUMAR SI CAZ, ELE AU VALOARE ADJECTIVALA SI INDEPLINESC FUNCTIA SINTACTICA DE ATRIBUT ADJECTIVAL

I. 3. Numneralul cardinal fractionar
Numeralul cardinal fractionar exprima ideea de parte ori fractiune dintr-un intreg sau dintr-un grup unitar de obiecte.
Numeralul cardinal fractionar are gen propriu, poate fi articulat si se declina ca substantivele, AVAND DOAR VALOARE SUBSTANTIVALA.
Exemple de numerale cardinale fractionare: doime, patrime, sfert, jumatate, cinci la suta, o miime, sapte sutimi etc..
Sferturile de mar erau pe farfurie.
- sferturile = subiect, excprimat prin numeral cardinal fractionar cu valoare substantivala, genul neutru, numarul plural, cazul N, articulat cu articolul hotarat "-le"
El a pus pe masa niste jumatati de banana.
- niste jumatati = complement direct, exprimat prin numeral cardinal fractionar cu valoare substantivala, genul feminin, numarul plural, cazul Ac., fara prepozitie, articulat cu articolul nehotarat "niste"


`

SA NE REAMINTIM PRONUMELE!

Pronumele este partea de vorbire flexibilă, care ţine locul unui substantiv.
Ţinând locul substantivului, va avea aceleaşi funcţii sintactice ca acesta.
Pronumele personalse clasifică în:
A. pronume personal propriu-zis,
B. pronume personal de politeţe
A. Pronumele personal propriu-zis are forme accentuate (eu, tu, el, ea, noi, voi, ei, ele, pe mine, pe noi, pe tine, pe voi, pe el, pe ea, pe ei, pe ele, mie, nouă, ţie, vouă, lui, lor, ei, tu!, voi!), dar şi forme neaccentuate ( mă, ne, te, îl, l, îi, i, o, le, îmi, mi, ne, ni, vă, vi, îi, i, le, li).
Pronume personale propriu-zise sunt şi: dânsul, dânsa, dânşii, dânsele, dânsului, dânsei, dânşilor, dânselor).

B. Pronumele personal de politeţe

Pronumele personal de politeţe este pronumele prin care se exprimă respectul faţă de cineva. El are formă numai pentru persoanele a II-a si a III-a, singular şi plural:
- persoana a II-a: dumneata, d-ta, dumneavoastră, d-voastră, dumitale d-tale, dumneavoastră, dv.; dvs.;
- persoana a III-a: dumnealui, d-lui, dumnealor, d-lor, dumneaei, d-ei, dumnealor, d-lor.
În limbajul familiar şi regional, există şi alte variante ale pronumelui de politeţe: mata, mătălică, mătăluţă, tălică, matale.
Formele reverenţioase, precum "Domnia ta", "Domnia sa", "Domnia voastră", "Măria ta", "Înălţimea ta", "Excelenţa sa", "Luminăţia voastră", "Preacucernicia voastră" etc. se folosesc în limbajul solemn, oficial şi protocolar.
PRONUMELE PERSONAL DE POLITEŢE ÎNDEPLINEŞTE ACELEAŞI FUNCŢII SINTACTICE CA ŞI PRONUMELE PERSONAL PROPRIU-ZIS!!!!

Analiza unor pronume:
"-Ce vrei tu?"
- tu = subiect, exprimat prin pronume personal propriu-zis, persoana a II-a, nr.singular, cazul N, forma accentuata;
Dragos este el.
- el = nume predicativ, exprimat prin pronume presonal propriu-zis, persoana a III-a, nr. singular, genul masculin, cazul N, forma accentuata
"-Ce-i mana pe ei in lupta?"
- -i = c.d., exprimat prin pronume personal propriu-zis, persoana a III-a, nr.singular, genul masculin, forma neaccentuata, cazul Ac., fara prepozitie,
- pe ei = c.d., exprimat prin pronume personal propriu-zis, persoana a III-a, nr.singular, genul masculin, forma accentuata, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "pe"
Merge cu mine.
- cu mine = c.i., exprimat prin pronume personal propriu-zis, persoana I, nr.singular, forma accentuata, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "cu", specifica acestui caz
"Mi-e prieten numai mie."
- mi- = c.i., exprimat prin pronume personal propriu-zis, persoana I, nr.singular, forma neaccentuata, cazul Dativ
- mie = c.i., exprimat prin pronume personal propriu-zis,persoana I, nr.singular, forma accentuata, cazul Dativ
Florile sunt de la mine.
- de la mine = nume predicativ, exprimat prin pronume personal propriu-zis, persoana I, nr.singular, forma accentuata, cazul Ac., precedat de prepoziţia compusa "de la", specifica acestui caz
Florile pentru tine sunt rosii.
- pentru tine= atribut pronominal prepoziţional, exprimat prin pronume personal propriu-zis, persoana a II-a, nr.singular, forma accentuata, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "pentru", specifica acestui caz
Caietele sunt ale ei.
- ale ei= nume predicativ, exprimat prin pronume personal propriu-zis, persoana a III-a, nr.singular, genul feminin, forma accentuată, cazul G, precedat de articolul posesiv-genitival "ale"
Doi fraţi ai lor s-au intors in sat.
- ai lor = atribut pronominal genitival, exprimat prin pronume personal propriu-zis, persoana a III-a, nr.plural, genul masculin, forma accentuata, cazul G, precedat de articolul posesiv-genitival "ai"
Catre casa lui din zare se indrepta necajit mosneagul.
- lui = atribut pronominal genitival, exprimat prin pronume personal propriu-zis, persoana a III-a, nr.singular, genul masculin, forma accentuata, cazul G

C. Pronumele reflexiv
Pronumele reflexiv tine locul obiectului asupra caruia se reflecta in mod direct sau indirect actiunea verbului pe care-l insoteste.
Cand actiunea se reflecta in mod direct, pronumele sta in cazul acuzativ, iar cand se relfecta in modul indirect, sta in cazul dativ.
Pronumele reflexiv are forme proprii numai pentru persoana a III-a, iar acestea sunt invariabile, adica nu isi schimba forma dupa gen si numar.
Pentru persoanele I si a II-a, pronumele reflexiv imprumuta formele neaccentuate de Ac. si D. ale pronumelui personal.
Cazul D, Pers.a III-a:
sie, siesi (forme accentuate); isi, si (forme neaccentuate);
Cazul Ac., Pers.a III-a: forma accentuata: (pe) sine; forma neaccentuata: se

Pers. I
D. - - imi, mi(sg.), ne (pl.)
Ac. - - ma, m- (-m-) (sg.), ne (pl.)
Pers.a II-a
D - - iti, ti (sg.). va, v- (pl.)
Ac. - - te (sg.), va (pl.)

Totul este pentru sine.
- pentru sine = nume predicativ, exprimat prin pronume reflexiv, persoana a III-a, forma accentuata, nr.singular, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "pentru", specifica acestui caz
Lauda de sine este periculoasa.
- de sine = atribut pronominal prepozitional, exprimat prin pronume reflexiv, persoana a III-a, forma accentuata, nr.singular, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "de", specifica acestui caz
El se imbraca cu costumul cel nou.
- se = c.d., exprimat prin pronume reflexiv, persoana a III-a, forma neaccentuata, nr. singular, cazul Ac., fara prepozitie
Eu ma spal.
- ma = c.d., exprimat prin pronume reflexiv, persoana I, forma neaccentuata, nr.singular, cazul Ac., fara prepozitie
Lucrurile le-a pus langa sine.
- langa sine = c.c.l., exprimat prin pronume reflexiv, persoana a III-a, nr.singular, forma accentuata, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "langa", specifica acestui caz
Isi cumpara o carte.
- isi = c.i., exprimat prin pronume reflexiv, persoana a III-a, nr.singular, forma neaccentuata, cazul D
Pronumele reflexiv trebuie sa aiba acelasi numar si aceeasi persoana ca verbul determinat

D. Pronumele si adjectivul pronominal posesiv
Pronumele care tine locul atat al posesorului, cat si al obiectului posedat, se numeste posesiv.
Formele pronumelui posesiv sunt:
- pentru persoana I, un singur posesor, un singur obiect posedat: al meu, a mea;
- pentru persoana a II-a, un singur posesor, un singur obiect posedat: al tau, a ta;
- pentru persoana a III-a, un singur posesor, un singur obiect posedat: al sau, a sa;
- pentru penrsoana I, un singur posesor, mai multe obiecte posedate: ai mei, ale mele;
- pentru persoana a II-a, un singur posesor, mai multe obiecte posedate: ai tai, ale tale;
- pentru persoana a III-a, un singur posesor, mai multe obiecte posedate: ai sai, ale sale;
- pentru persoana I, mai multi posesori, un singur obiect posedat: al nostru, a noastra;
- pentru persoana a II-a, mai multi posesori, un singur obiect posedat: al vostru, a voastra;
- pentru persoana I, mai multi posesori, mai multe obiecte posedate: ai nostri, ale noastre;
- pentru persoana a II-a, mai multi posesori, mai multe obiecte posedate: ai vostri, ale voastre.
Atentie! Pentru persoana a III-a, cand sunt mai multi posesori, pronumele posesive nu are forme. In locul lui se folosesc formele de genitiv plural ale pronumelui personal: al (a, ai, ale) lor.

Al nostru este cel mai frumos.
- al nostru = subiect, exprimat prin pronume posesiv, persoana I, genul masculin, mai multi posesori, un singur obiect posedat, cazul N
Fetita aceea este a noastra.
- a noastra = nume predicativ, exprimat prin pronume posesiv, persoana I, genul feminin, mai multi posesori, un singur obiect posedat, cazul N
I-am vazut pe ai vostri in parc.
- pe ai vostri = c.d., exprimat prin pronume posesiv, persoana a II-a, genul masculin, mai multi posesori, mai multe obiecte posedate, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "pe"
Vorbim despre ai sai.
- despre ai sai = c.i., exprimat prin pronume posesiv, persoana a III-a, genul masculin, un singur posesor, mai multe obiecte posedate, cazul Ac., precedat de prepozitia compusa "despre"
Cadourile sunt pentru ai mei.
- pentru ai mei = nume predicativ, exprimat prin pronume posesiv, genul masculin, persoana I, un singur posesor, mai multe obiecte posedate, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "pentru"
Cadourile pentru ai mei sunt pe masa.
- pentru ai mei = atribut pronominal prepozitional, exprimat prin pronume posesiv, genul masculin, persoana I, un singur posesor, mai multe obiecte posedate, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "pentru", specifica acestui caz
Ma duc la ai mei.
- la ai mei = c.c.l., exprimat prin pronume posesiv, genul masculin, persoana I, un singur posesor, mai multe obiecte posedate, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "la", specifica acestui caz
A sosit odata cu ai tai.
- odata cu ai tai= c.c.t., exprimat prin pronume posesiv, genul masculin, persoana a II-a, un singur posesor, mai multe obiecte posedate, cazul Ac., precedat de locutiunea prepozitionala "odata cu", specifica acestui caz
Se comporta ca ai vostri.
- ca ai vostri = c.c.m., exprimat prin pronume posesiv, genul masculin, persoana a II-a, mai multi posesori, mai multe obiecte posedate, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "ca", specifica acestui caz
Gandurile alor mei sunt optimiste.
- alor mei=atribut pronominal genitival, exprimat prin pronume posesiv, persoana I, genul masculin, un singur posesor, mai multe obiecte posedate, cazul G
Lupta contra alor mei este dificila.
- contra alor mei= atribut pronominal prepozitional, exprimat prin pronume posesiv, persoana I, genul masculin, un singur posesor, mai multe obiecte posedate, cazul G, precedat de prepozitia simpla "contra", specifica acestui caz
Aceasta casa a fost a alor sai.
- a alor sai=nume predicat, exprimat prin pronume posesiv, persoana a III-a, genul masculin, un singur posesor, mai multe obiecte posedate, cazul G, precedat de prepozitia simpla "a", specifica acestui caz
S-a oprit inaintea alor nostri.
- inaintea alor nostri= c.c.l., exprimat prin pronume posesiv, persoana I, genul masculin, mai multi posesori, mai multe obiecte posedate, cazul G, precedat de prepozitia simpla "inaintea", specifica acestui caz
A ajuns acolo inaintea alor mei.
- inaintea alor mei=c.c.t., exprimat prin pronume posesiv, persoana I, genul masculin, un singur posesor, mai multe obiecte posedate, cazul G, precedat de prepozitia simpla "inaintea", specifica acestui caz
Le-am daruit alor tai niste carti.
- alor tai= c.i., exprimat prin pronume posesiv, persoana a II-a, genul masculin, un singur posesor, mai multe obiecte posedate, cazul D
El se poarta cu mine asemenea alor mei.
- asemenea alor mei= c.c.m., exprimat prin pronume posesiv, persoana I, genul masculin, un singur posesor, mai multe obiecte posedate, cazul D, precedat de prepozitia specifica acestui caz: "asemenea"

Atentie! Formele pronominale posesive care insotesc un substantiv si il determina, acordandu-se cu el in gen, numar si caz, se numesc adjective posesive si indeplinesc functia sintactica de atribut adjectival.
Culorile mele sunt mai potrivite.
- mele=atribut adjectival, exprimat prin adjectiv posesiv, genul feminin, nr.plural, cazul N, un singur posesor, mai multe obiecte posedate.

E. Pronumele si adjectivul pronominal demonstrativ
Pronumele care arata apropierea, departarea (in spatiu sau timp), identitatea obiectului cu sine insusi ori cu un alt obiect, se numeste pronume demonstrativ.
Dupa inteles, pronumele demonstrativ este:
1. de apropiere: acesta, aceasta, cestalalt, ceastalalta, asta, asta (fem.), astalalt, astalalta, aista, ista, aiasta, acestia, acestea;
2. de departare: acela, aceea, celalalt, cealalta, ala, aia, alalalt, ailalta, aistalalt, istalalt, aiastalalta, aceia, acelea;
3. de identitate: acelasi, aceeasi, aceiasi, aceleasi.
Ceilalti s-au uitat la Fanuta.
- ceilalti = subiect, exprimat prin pronume demonstrativ de departare, persoana a III-a, nr.plural, genul masculin, cazul N
Interpretul este acesta.
- acesta= nume predicativ, exprimat prin pronume demonstrativ de apropiere, persoana a III-a, nr.singular, genul masculin, cazul N
Ia astea si pune-i-le undeva.
- astea = c.d., exprimat prin pronume demonstrativ de apropiere, persoana a III-a, nr.plural, genul feminin, cazul Ac., fara prepozitie
Peste putin timp i-a vazut pe aceia.
- pe aceia=c.d., exprimat prin pronume demonstrativ de departare, persoana a III-a, nr.plural, genul masculin, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "pe", specifica acestui caz
Aceleia nu i-a convenit raspunsul.
- aceleia=c.i., exprimat prin pronume demonstrativ de departare, persoana a III-a, nr. singular, genul feminin, cazul D
Aveti creioane ca acestea?
- ca acestea=atribut pronominal, exprimat prin pronume demonstrativ de apropiere, persoana a III-a, nr.plural, genul feminin, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "ca", specifica acestui caz
"Si fiecare a auzit numele celorlalti."
- celorlalti=atribut pronominal genitival, exprimat prin pronume demonstrativ de departare, persoana a III-a, nr.plural, genul masculin, cazul G

Atentie! Formele pronominale demonstrative, care determina substantive, acordandu-se cu ele in gen, numar si caz, se numesc adjective pronominale demonstrative, indeplinind functia sintactica de atribut adjectival.
Parerea aceasta este interesanta.
- aceasta=atribut adjectival, exprimat prin adjectiv pronominal demonstrativ de apropiere, genul feminin, nr.singular, cazul N

Cum se analizeaza substantivele?

A. "-Ati auzit, oameni buni, grai deodata cu glas gros boierul, ca domnia Tomsei s-a petrecut din lumea asta si-a venit in scaunul tarii Alexandru-Voda, pe care si noi l-am ajutat si i-am luat apararea."
(Mihail Sadoveanu)

- oameni = fara functie sintactica, substantiv comun, simplu, genul masculin, nr. plural, cazul V, nearticulat;
- boierul = subiect, exprimat prin substantiv comun, simplu, genul masculin, nr.singular, cazul N, articulat cu articolul hotarat enclitic "-l";
- domnia = subiect, exprimat prin substantiv comun, simplu, genul feminin, nr. singular, cazul N, articulat cu articolul hotarat enclitic "-a";
- Tomsei = atribut substantival genitival, exprimat prin substantiv propriu, simplu, genul masculin, nr.singular, cazul G, articulat cu articolul hotarat enclitic "-i";
- din lumea = c.c.l., exprimat prin substantiv comun, simplu, genul feminin, nr.singular, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "din", specifica acestui caz, articulat cu articolul hotarat enclitic "-a";
- in scaunul = c.c.l., exprimat prin substantiv comun, simplu, genul neutru, nr. singular, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "in", specifica acestui caz, articulat cu articolul hotarat enclitic "-l";
- tarii = atribut substantival genitival, exprimat prin substantiv comun, simplu, genul feminin, nr. singular, cazul G, articulat cu articolul hotarat enclitic "-i";
- Alexandru-Voda = subiect, exprimat prin substantiv propriu, compus, genul masculin, nr.singular, cazul N, nearticulat;
- apararea = c.d., exprimat prin substantiv comun, simplu, genul feminin, nr.singular, cazul Ac., fara prepozitie, articulat cu articolul hotarat enclitic "-a"

B. "In cateva clipe, multimea se raspandi in toate partile, curtile casutelor din dosul palatului se umplura de lume care cauta adapost."
- in...clipe = c.c.t., exprimat prin substantiv comun, simplu, genul feminin, nr.plural, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "in", specifica acestui caz, nearticulat;
- multimea = subiect simplu, exprimat prin substantiv, comun, simplu, colectiv, genul feminin, nr.singular, cazul N, articulat cu articolul hotarat enclitic "-a";
- in...partile = c.c.l., exprimat prin substantiv comun, simplu, genul feminin, nr.plural, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "in", articulat cu articolul hotarat enclitic "-le";
- curtile = subiect simplu, exprimat prin substantiv comun, simplu, genul feminin, nr.plural, cazul N, articulat cu articolul hotarat enclitic "-le";
- casutelor = atribut substantival genitival, exprimat prin substantiv comun, simplu, genul feminin, nr.plural, cazul G, articulat cu articolul hotarat enclitic "-lor";
- din dosul palatului = atribut substantival prepozitional, exprimat prin substantiv comun, simplu, genul neutru, nr.singular, cazul G, precedat pe locutiunea prepozitionala "din dosul", specifica acestui caz, articulat cu articolul hotarat enclitic "-lui";
- de lume = c.i., ecprimat prin substantiv comun, simplu, colectiv, genul feminin, nr.singular, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "pe", specifica acestui caz, nearticulat;
- adapost = c.d., exprimat prin substantiv comun, simplu, genul neutru, nr.singular, cazul Ac., fara prepozitie, nearticulat.

C. "Asternutul era de panza alba ca zapada. Perna de cap era imbracata cu panza de borangic."
(Petre Ispirescu, "Ciobanasul cel istet")
- asternutul = subiect simplu, exprimat prin substantiv comun, simplu, genul neutru, nr.singular, cazul N, articulat cu articolul hotarat enclitic "-l";
- de panza = nume predicativ, exprimat prin substantiv comun, simplu, genul feminin, nr.singular, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "de", specifica acestui caz, nearticulat;
- ca zapada = atribut substantival prepozitional, exprimat prin substantiv comun, simplu, genul feminin, nr.singular, cazul Ac., precedat de prepozitia simpla "ca", specifica acestui caz, articulat cu articolul hotarat enclitic "-a";
ANALIZATI RESTUL SUBSTANTIVELOR DIN AL DOILEA ENUNT AL PUNCTULUI "C", S I N G U R I!!!

Cazurile si functiile sintactice ale substantivului






joi, 22 aprilie 2010

ACATISTUL SFÂNTULUI SERAFIM DE SAROV, MARE FĂCĂTOR DE MINUNI


2 ianuarie

Condacul 1
Făcatorule de minuni şi preaminunate Cuviosule cel ales al lui Hristos, grabnic ajutătorule şi rugătorule al nostru, Sfinte Părinte Serafime, mărind pe Domnul cel ce te-a preaslăvit pe tine, cântare de laudă iţi aducem ţie. Tu dar, ca cel ce ai mare îndrăzneală către Domnul, din toate nevoile slobozeşte-ne pe noi, cei care strigăm către tine: Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Icosul 1
Creatorul îngerilor te-a ales pe tine de la început ca să preaslăveşti prin viaţa ta cea minunată Numele Sfintei Treimi, căci te-ai arătat cu adevărat înger pe pământ şi serafim în trup şi, ca o rază prealuminată a veşnicului soare al dreptăţii, viaţa ta a strălucit. Iar noi văzând nevoinţele tale cele prealăudate, cu evlavie şi cu bucurie ţie cântăm acestea:
Bucură-te, dreptarul credinţei şi al evlaviei;
Bucură-te, chipul blândeţei şi al smereniei;
Bucură-te, mărirea cea preaslăvită a drepţilor;
Bucură-te, mângâierea cea lină a mâhniţilor;
Bucură-te, lauda preaiubită a monahilor;
Bucură-te, ajutorarea preaminunată a trăitorilor în lume;
Bucură-te, slava şi apărarea ţării Ruseşti;
Bucură-te, împodobirea Sfântă a pământului Tambovului;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Condacul al 2-lea
Văzând maica ta preacuvioasă, Părinte Serafime, dragostea ta cea fierbinte către viaţa călugărească, a cunoscut voia Domnului cea Sfântă pentru tine şi, ca pe un dar desăvârşit lui Dumnezeu aducându-te, te-a binecuvântat pe calea cea îngustă a călugăriei cu a sa Sfântă cruce pe care tu ai purtat-o la piept până la sfârşitul vieţii, arătându-ţi dragostea ta cea mare către Cel ce s-a răstignit pentru noi, Hristos, Dumnezeul nostru, căruia toţi cu umilinţă să-I cântăm: Aliluia!

Icosul al 2-lea
Cuget ceresc ţi s-a dăruit ţie, Sfinte al lui Dumnezeu, căci din tinereţile tale, necontenit năzuind la cele cereşti, ai lăsat casa părintească pentru împărăţia lui Dumnezeu şi adevărul ei. Pentru aceasta primeşte de la noi laudele acestea:
Bucură-te, fiu de Dumnezeu ales, al oraşului Kursk;
Bucură-te, al părinţilor celor cucernici odraslă preaslăvită;
Bucură-te, cel ce ai moştenit virtuţile maicii tale;
Bucură-te, cel ce ai învăţat de la dânsa evlavia şi rugăciunea;
Bucură-te, că de la maica ta la lupte duhovniceşti, cu crucea ai fost binecuvântat;
Bucură-te, că până la moarte această binecuvântare cu sfinţenie o ai păstrat;
Bucură-te, că din dragoste către Domnul casa părintească o ai lăsat;
Bucură-te, cel ce frumuseţile lumii acesteia de nimic le-ai socotit;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Condacul al 3-lea
Din tinereţile tale puterea celui Preaînalt cu adevărat te-a acoperit, preacuvioase, tu, căzând din înălţimea bisericii, nevătămat păzindu-te pe tine Domnul, iar atunci când de boală cumplit pătimeai, însăşi Stapâna lumii s-a arătat aducându-ţi vindecare din ceruri căci din pruncie drept ai slujit lui Dumnezeu neîncetat cântându-I: Aliluia!

Icosul al 3-lea
Având stăruinţa către lucrarea vieţii călugăreşti celei asemenea îngerilor, ai mers la Sfânta cetate a Kievului pentru a te închina Cuvioşilor de la Pecerska, primind din gura Cuviosului Dositei porunca să-ţi îndreptezi calea ta în Pustia Sarovului, căci cu credinţă venind de departe ai sărutat acel Sfânt loc şi, acolo sălăşluindu-te, ai sfârşit viaţa ta cea plăcută lui Dumnezeu. Iar noi minunându-ne de o aşa purtare de grija a lui Dumnezeu pentru tine, cu umilinţă iţi cântăm:
Bucură-te, cel ce de lumeasca deşertăciune te-ai lepadat;
Bucură-te, cel ce patria cerească cu ardoare o ai dorit;
Bucură-te, că pe Hristos din toată inima L-ai iubit;
Bucură-te, căci jugul cel bun al lui Hristos asupra ta l-ai luat;
Bucură-te, cel ce ai fost desăvârşit ascultător;
Bucură-te, păzitorul cel adevărat de poruncile dumnezeieşti;
Bucură-te, cel ce mintea şi inima ta, prin rugăciune, către Dumnezeu le-ai întărit;
Bucură-te, stâlpul cel neclintit al Ortodoxiei;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Condacul al 4-lea
Viforul năpastelor celor rele potolindu-l, ai străbătut toată calea cea îngustă şi îndurerată a nevoinţei călugăreşti purtând jugul vieţii pustniceşti al zăvorârii, al tăcerii şi al privegherii de multe nopţi şi astfel, prin harul dumnezeiesc urcând din putere în putere, de la fapte către contemplarea lui Dumnezeu, te-ai mutat în locaşurile de sus unde cu îngerii îi cânţi lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 4-lea
Auzind şi văzând viaţa ta cea Sfântă, preacuvioase Părinte Serafime, obştea toată s-a mirat de tine şi, venind, lua învăţătură din cuvintele şi din faptele tale slăvind pe Domnul cel ce este minunat întru Sfinţii Săi. Iar noi cu credinţă şi cu dragoste te lăudăm, preacuvioase Părinte, cântându-ţi aşa:
Bucură-te, cel ce cu totul jertfă lui Dumnezeu te-ai adus;
Bucură-te, cel ce înălţimea nepătimirii ai ajuns;
Bucură-te, ostaşule al lui Hristos, cel cu bună biruinţă;
Bucură-te, bun şi credincios slujitor al Cerescului Stăpân;
Bucură-te, înainte stătătorule cel neînfricat pentru noi către Domnul;
Bucură-te, rugătorule al nostru cel neobosit către Născătoarea de Dumnezeu;
Bucură-te, al crinului din pustie minunată mireasmă;
Bucură-te, al harului dumnezeiesc vas fără prihană;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Condacul al 5-lea
Lumina dumnezeiască a strălucit în casa ta, preacuvioase, atunci când tu, bolnav fiind şi pe patul morţii zăcând, însăşi Preacurata Fecioara a venit la tine cu Sfinţii Apostoli Petru şi Ioan şi a zis: "Acesta este din neamul meu!"- şi s-a atins de capul tău. Îndată dar, făcându-te sănătos, cu mulţumire lui Dumnezeu ai cântat: Aliluia!

Icosul al 5-lea
Văzând pizmasul neamului omenesc viaţa ta cea curată şi Sfântă, preacuvioase Părinte Serafime, a vrut să te piardă pe tine trimiţând asupra ta oameni răi care fără milă te-au bătut lasându-te abia viu. Tu însă, Părinte Serafime, ca un miel blând pe toate le-ai îndurat rugându-te Domnului pentru prigonitorii tăi. De aceea, minunându-ne de a ta nerăutate, noi toţi iţi cântăm ţie:
Bucură-te, căci cu blândeţea şi smerenia ta lui Hristos Dumnezeu I-ai fost următor;
Bucură-te, căci cu nerăutatea ta pe duhul răutăţii l-ai biruit;
Bucură-te, al curăţiei sufleteşti şi trupeşti sârguincios păzitor;
Bucură-te, pustnice cu darurile Duhului plinit;
Bucură-te, ascetule de Dumnezeu preaslăvit şi înainte văzător;
Bucură-te, povăţuitorule al monahilor cel minunat şi de Dumnezeu înţelepţit;
Bucură-te, a Sfintei Biserici laudă şi bucurie;
Bucură-te, a Mănastirii Sarovului slavă şi lăudare;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Condacul al-6-lea
Pustia Sarovului propovăduieşte nevoinţele şi ostenelile tale, de Dumnezeu purtătorule, plăcutule al lui Hristos, căci desişurile şi pădurile ei de bună mireasmă cu rugăciunea ta le-ai umplut. Urmând lui Ilie, proorocul lui Dumnezeu, şi Botezătorului Ioan, te-ai arătat vlăstar pustiei mult roditoare prin darurile Duhului Sfânt cu a cărui putere multe şi preaslăvite fapte ai săvârşit, îndemnând pe credincioşi să-I cânte lui Dumnezeu, dătătorului de bunătăţi: Aliluia!

Icosul al-6-lea
Răsărit-a întru tine, fericite Serafime, un nou ales de Dumnezeu, văzător asemenea lui Moise căci, fără prihană slujirea la altarul Domnului săvârşind, te-ai învrednicit a-L vedea pe Hristos în Biserică, cu puterile cele netrupeşti venind. Iar noi, de această bunăvoinţă a lui Dumnezeu minunându-ne, iţi cântăm ţie acestea:
Bucură-te, văzătorule de Dumnezeu preaslăvit;
Bucură-te, cel ce cu Lumina cea întreit strălucită ai fost luminat;
Bucură-te, al Preasfintei Treimi slujitor credincios;
Bucură-te, al Duhului Sfânt lăcaş împodobit;
Bucură-te, cel ce pe Hristos împreună cu îngerii, cu ochii trupeşti L-ai văzut;
Bucură-te, că încă în trupul cel putrezitor fiind, dulceaţa Raiului mai înainte ai gustat;
Bucură-te, cel ce cu pâinea vieţii ai fost îndestulat;
Bucură-te, cel ce cu apa nemuririi ai fost adăpat;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Condacul al-7-lea
Voind iubitorul de oamneni, Dumnezeu să arate întru tine, preacuvioase, a Sa nespusă milostivire către oameni, cu adevărat luminător de Dumnezeu strălucit te-ai arătat, căci cu faptele şi cuvintele tale pe toţi îi aduci la evlavia şi la dragostea dumnezeiască. Astfel, cu strălucirea faptelor tale fiind luminaţi şi cu pâinea învăţăturii tale fiind îndestulaţi, pe tine cu sârguinţă te mărim şi lui Hristos, Celui ce te-a preaslăvit pe tine îi cântăm: Aliluia!

Icosul al-7-lea
Văzându-te pe tine nou ales al lui Dumnezeu, din locuri îndepărtate au alergat la tine credincioşii în necazuri şi suferinţe fiind, iar tu pe cei apăsaţi de nevoi nu i-ai depărtat, revărsând vindecari, dăruind alinare, cu rugăciunile pentru ei mijlocind. Pentru aceasta în tot pământul rusesc vestea minunilor tale se răspândea, iar fiii tăi duhovniceşti te slăveau pe tine aşa:
Bucură-te, păstorul nostru cel bun;
Bucură-te, părinte milostiv şi blând;
Bucură-te, lecuitorul nostru cel grabnic ajutător şi plin de har;
Bucură-te, tămăduitorul neputinţelor noastre cel milostiv;
Bucură-te, în nevoi şi împresurari grabnic ajutătorule;
Bucură-te, mai înainte văzatorule al celor ce vor să fie;
Bucură-te, înainte văzătorule şi mustrătorule al greşealelor celor ascunse;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Condacul al-8-lea
Străină minune vedem la tine, preacuvioase, căci, împovărat de ani, slăbit şi obosit fiind, o mie de zile şi o mie de nopţi pe piatră în rugăciune ai petrecut. Cine este dar îndreptăţit să vestească suferinţele şi luptele tale pe care le-ai răbdat, fericite Părinte, ridicându-ţi mâinile către Dumnezeu, pe Amalec cel închipuit biruindu-l şi Domnului cântându-I: Aliluia!

Icosul al-8-lea
"Întru totul eşti dorire, întru totul dulceaţă, preadulce Iisuse!" - Aşa strigai în rugăciune, Părinte, în liniştea deplină a pustiei tale. Iar noi, cei întunecaţi cu deşertăciunile şi în păcate toată viaţa petrecând, dragostea ta către Dumnezeu preamărim şi ţie iţi cântăm aşa:
Bucură-te, mijlocitorul mântuirii celor ce te iubesc şi te cinstesc pe tine;
Bucură-te, cel ce aduci pe păcătoşi la îndreptare;
Bucură-te, sihastru tăcut şi preaminunat;
Bucură-te, rugătorul pentru noi cel stăruitor;
Bucură-te, cel ce ai arătat înflăcărată dragoste către Domnul;
Bucură-te, cel ce cu focul rugăciunii săgeţile vrăjmaşului le-ai ars;
Bucură-te, lumânare nestinsă prin rugăciune, în pustie strălucind;
Bucură-te, luminătorule ce încălzeşti şi luminezi cu daruri duhovniceşti;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Condacul al-9-lea
Toată firea îngerească s-a mirat de această deosebită vedere când Stareţului în zăvorâre aflat, Împărateasa Cerului şi a Pământului S-a arătat, poruncindu-i să iasă din pustie şi să nu-i oprească pe oamenii credincioşi să vină la el, ci pe toţi să-i înveţe a cânta lui Hristos: Aliluia!

Icosul al-9-lea
Ritorii cei mult vorbitori nu se pricep a spune puterea dragostei tale, fericite, căci împlinind porunca Maicii Domnului, tuturor ce veneau la tine în slujire te-ai predat, iar celor nepricepuţi ai fost sfetnic bun, celor intristaţi mângâietor, celor rătăciţi blând povăţuitor, celor bolnavi lecuitor şi tămăduitor. Pentru aceasta ţie îţi cântăm aşa:
Bucură-te, că din lume în pustie te-ai sălăşluit ca să agoniseşti virtuţi;
Bucură-te, că din pustie în mănastire te-ai întors ca sămânţa virtuţilor să o semeni;
Bucură-te, cel ce eşti luminat de harul Duhului Sfânt;
Bucură-te, cel ce eşti plin de blândeţe şi smerenie;
Bucură-te, al celor ce aleargă către tine Părinte iubitor de fii;
Bucură-te, cel ce îmbărbătare şi întărire prin cuvinte de iubire acestora le dai;
Bucură-te, că pe cei ce veneau la tine bucurie şi comoară îi numeai;
Bucură-te, că pentru dragostea ta cea Sfântă de bucuriile Împăraţiei Cereşti te-ai învrednicit;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Condacul al 10-lea
La sfârşitul mântuitoarelor nevoinţe ajungând, preacuvioase, în rugăciune plecându-ţi genunchii, sufletul tău cel Sfânt în mâinile lui Dumnezeu l-ai dat, pe care Sfinţii îngeri l-au înălţat sus, la Tronul Atoateţiitorului, ca împreună să te înfăţişezi întru slava cea neînserată, cântare de laudă cântând Cuvântului celui mai Sfânt decât Sfinţii: Aliluia!

Icosul al 10-lea
Zid tuturor Sfinţilor şi mângâiere monahilor fiind, Preasfinte, Fecioara ţi s-a arătat înaintea sfârşitului tău vestindu-ţi că aproape este strămutarea ta către Domnul. Deci noi, minunându-ne de o aşa cercetare a Maicii Domnului, iţi cântăm aşa:
Bucură-te, că pe împărăteasa Cerului şi a Pământului la faţă ai văzut-o;
Bucură-te, că prin arătarea Maicii Domnului te-ai umplut de bucurie;
Bucură-te, cel ce ai primit de la ea vestea mutării tale la cele cereşti;
Bucură-te, că prin glasul tău cel fără prihana Sfinţirea vieţii tale ai arătat;
Bucură-te, că în rugăciune înaintea icoanei Maicii Domnului duhul tău cel smerit lui Dumnezeu I l-ai dat;
Bucură-te, căci cu sfârşitul tău fără durere, prevestirea ta mai înainte o ai împlinit;
Bucură-te, cel ce cu cununa nemuririi de mâna Atoateţiitorului ai fost încununat;
Bucură-te, că fericirea Raiului împreună cu toţi Sfinţii ai moştenit;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Condacul al 11-lea
Cântare neîncetată Preasfintei Treimi înalţând preacuvioase, prin întreaga ta viaţă mare ascet al evlaviei te-ai arătat: celor rătăciţi spre povăţuire, celor bolnavi cu trupul şi cu sufletul spre tămăduire, iar noi, mulţumindu-I lui Dumnezeu pentru mulţimea cea nemăsurată a milelor Lui, neîncetat îi cântăm: Aliluia!

Icosul al 11-lea
Făclie dătătoare de lumină în timpul vieţii fiind, Părinte de Dumnezeu fericit, şi după moarte ca o stea strălucitoare a pământului rusesc ai luminat, căci reverşi de la cinstitele tale moaşte râuri de minuni celor ce cu credinţă şi cu dragoste aleargă către tine. Iar noi, ca celui ce eşti fierbinte rugător pentru toată lumea şi făcător de minuni, ţie-ţi cântăm acestea:
Bucură-te, cel ce cu mulţimea minunilor de Dumnezeu eşti preaslăvit;
Bucură-te, cel ce cu dragostea ta lumea întreaga o ai luminat;
Bucură-te, iubirii lui Hristos urmaşule cel credincios şi drept;
Bucură-te, mângâierea tuturor celor ce cer de la tine ajutor;
Bucură-te, izvor nesecat al minunilor;
Bucură-te, al celor bolnavi şi neputincioşi lecuitor;
Bucură-te, al apei celei tămăduitoare, fântână nesecătuită;
Bucură-te, că toate marginile pământului nostru cu dragostea ta le-ai cuprins;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Condacul al 12-lea
Cunoscând harul şi îndrăzneala ta cea mare înaintea lui Dumnezeu cădem la tine, preacuvioase Părinte, roagă-te fierbinte către Domnul ca să apere Sfânta Biserica Sa de necredinţă şi dezbinare, de nevoi şi necazuri, ca să cântăm împreună cu tine Făcătorului de bine, Dumnezeului nostru: Aliluia!

Icosul al 12-lea
Cântând preaslăvirea ta te fericim pe tine, preacuvioase Părinte, ca pe un puternic mijlocitor pentru noi către Domnul, ca pe un mângâietor şi apărător, şi cu dragoste iţi cântăm ţie acestea:
Bucură-te, lauda Bisericii Ortodoxe;
Bucură-te, scut şi îngrădire a creştinătăţii;
Bucură-te, călăuză ce-i îndreaptă pe toţi către ceruri;
Bucură-te, apărătorul şi ocrotitorul nostru;
Bucură-te, cel ce cu puterea lui Dumnezeu multe minuni ai săvârşit;
Bucură-te, cel ce cu veşmântul tău pe mulţi bolnavi ai vindecat;
Bucură-te, cel ce toate uneltirile diavoleşti le-ai biruit;
Bucură-te, cel ce jivinele sălbatice cu blândeţea ta le-ai supus;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Condacul al 13-lea
O, preaminunate Sfinte şi mare făcător de minuni, preacuvioase Părinte Serafime, primeşte această sărmană rugăciune a noastră ce se înalţă spre lauda ta şi stând acum înaintea Tronului Împăratului împăraţilor, al Domnului nostru Iisus Hristos, roagă-te pentru noi toţi ca să aflăm mila Lui în Ziua Judecăţii, cu bucurie cântându-I: Aliluia! (acest condac se zice de trei ori)

Apoi iarăşi se zice Icosul întâi
Creatorul îngerilor te-a ales pe tine de la început ca să preaslăveşti prin viaţa ta cea minunată Numele Sfintei Treimi, căci te-ai arătat cu adevărat înger pe pământ şi serafim în trup şi, ca o rază prealuminată a veşnicului soare al dreptăţii, viaţa ta a strălucit. Iar noi văzând nevoinţele tale cele prealăudate, cu evlavie şi cu bucurie ţie cântăm acestea:
Bucură-te, dreptarul credinţei şi al evlaviei;
Bucură-te, chipul blândeţei şi al smereniei;
Bucură-te, mărirea cea preaslăvită a drepţilor;
Bucură-te, mângâierea cea lină a mâhniţilor;
Bucură-te, lauda preaiubită a monahilor;
Bucură-te, ajutorarea preaminunată a trăitorilor în lume;
Bucură-te, slava şi apărarea ţării Ruseşti;
Bucură-te, împodobirea Sfântă a pământului Tambovului;
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

Şi Condacul întâi
Făcatorule de minuni şi preaminunate Cuviosule cel ales al lui Hristos, grabnic ajutătorule şi rugătorule al nostru, Sfinte Părinte Serafime, mărind pe Domnul cel ce te-a preaslăvit pe tine, cântare de laudă iţi aducem ţie. Tu dar, ca cel ce ai mare îndrăzneală către Domnul, din toate nevoile slobozeşte-ne pe noi, cei care strigăm către tine:
Bucură-te, preacuvioase Părinte Serafime, mare făcator de minuni din Sarov!

După aceasta se zice această:

RUGĂCIUNEA ÎNTÂI CĂTRE SFÂNTUL SERAFIM

O, preaminunate Serafime, mare făcător de minuni din Sarov, pentru toţi cei ce aleargă la tine ajutătorule cel grabnic ascultător, în zilele vieţii tale nimeni de la tine sărman n-a ieşit, ci tuturor plăcută le-a fost vederea feţei tale şi glasul cel cu bună întâmpinare a cuvintelor tale. Pe lângă acestea şi darul tămăduirilor, darul înainte vederii şi darul vindecărilor sufletelor celor neputincioase cu îmbelşugare în tine s-au arătat. Iar când te-a chemat pe tine Domnul de la ostenelile cele pământeşti la odihna cea cerească, niciodată dragostea ta n-a lipsit de la noi şi nu este cu putinţă a număra minunile tale care s-au înmulţit ca stelele cerului căci iată, în toate marginile pământului te arăţi oamenilor credincioşi şi le dăruieşti tămăduiri. Pentru aceasta şi noi strigăm ţie: O, preabunule şi blândule Cuvios al lui Dumnezeu, rugătorule cel cu îndrăzneală pentru noi, care niciodată nu depărtezi pe cei ce te cheamă pe tine, înalţă pentru noi binefăcătoarea ta rugăciune către Domnul puterilor ca să întărească poporul nostru binecredincios şi să ne dăruiască nouă cele de trebuinţă în viaţa aceasta şi toate cele de folos pentru mântuirea sufletelor noastre, ca să ne pazească de caderi în păcat şi să ne înveţe pocăinţa cea adevărată, ca fără de piedici să intrăm în Împărăţia Cerurilor unde tu acum străluceşti în slavă neapusă, şi să cântăm cu toţi Sfinţii, lăudând Treimea cea de Viaţă dătătoare, în veci! Amin.

RUGĂCIUNEA A DOUA CĂTRE SFÂNTUL SERAFIM

O, preasfinte Cuvioase şi de Dumnezeu purtătorule Părinte Serafim, caută din slava ta cea de sus către noi cei smeriţi şi neputincioşi, împovăraţi cu multe păcate, care cerem de la tine ajutor şi mângâiere. Apropie-te de noi cu inima ta cea plină de bunătate şi ajută-ne ca să păzim fără de prihană poruncile Domnului, să ţinem cu tărie credinţa ortodoxă, cu sârguinţă să-I aducem lui Dumnezeu pocăinţă pentru păcatele noastre în evlavie creştinească, cu harul bine să sporim şi să fim vrednici de ajutorul şi mijlocirea ta pentru noi înaintea lui Dumnezeu. O, Sfinte al lui Dumnezeu, Serafime, auzi-ne pre noi, cei ce cu credinţă şi cu dragoste ne rugăm ţie şi nu ne trece cu vederea pe noi, cei ce avem nevoie de ocrotirea ta. Acum şi în ceasul sfârşitului nostru ajută-ne şi apără-ne cu rugăciunile tale de săgeţile cele pline de răutate ale diavolului, ca să nu ne stăpânească puterea lui ci, cu ajutorul tău, să ne învrednicim a moşteni fericirea lăcaşurilor Raiului. Căci în tine ne punem astăzi nădejdea, Părinte milostive, fii pentru noi cu adevărat călăuză spre mântuire şi adună-ne la lumina cea neînserată a vieţii veşnice prin mijlocirea ta cea bineplăcută, la Tronul Sfintei Treimi, ca să slăvim şi să cântăm împreună cu toţi Sfinţii Numele cel vrednic de închinare, al Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, în vecii vecilor. Amin.

TROPARUL SFÂNTULUI SERAFIM (glasul al 4-lea)

Din tinereţe L-ai îndrăgit pe Hristos, fericite, şi numai Lui, Unul, ai dorit cu înflăcărare să îi slujeşti, prin rugăciune neîntreruptă în pustie, nevoindu-te cu inima plină de umilinţă dobândind iubirea lui Dumnezeu şi arătându-te ales al Maicii Domnului. Pentru aceasta ne rugăm ţie: Mântuieşte-ne pre noi cu rugăciunile tale, preacuvioase Serafime, Părintele nostru.

CONDACUL SFÂNTULUI SERAFIM (glasul al 2-lea)

Frumuseţea lumii şi cele trecătoare lăsând, preacuvioase, te-ai sălăşluit în Mănăstirea Sarovului şi acolo, îngereşte vieţuind, multora le-ai fost cale spre mântuire. Pentru aceasta şi Hristos te-a preaslăvit pe tine, Părinte Serafime, îmbogăţindu-te cu darul tămăduirilor şi al minunilor. Drept aceea iţi cântăm ţie: Bucură-te, preacuvioase Serafime, Părintele nostru.

Sfantul Arhanghel Rafail

RUGĂCIUNEA REŢINERII

Această rugăciune ne ajută în lupta cu duhurile rele, ne feresc de vrăji şi de necazuri.

Nu mă strivi pe mine păcătosul, Mântuitorule, ca pe smochinul neroditor, ci adăpând sufletul meu cu lacrimile pocăinţei dărueşte-mi rod pe mulţi ani înainte ca să Ţi-L pot închina Ţie, Multmilostive. Doamne Multmilosârde!

Tu, oarecând, prin gura slujitorului lui Moise, Iosua, fiul lui Navi, ai oprit pentru o întreagă zi mişcarea soarelui şi a lunii, atâta timp cât poporul israelitean se răzbuna pe duşmanii săi. (Iosua, cap. 10)

Prin rugăciunea prorocului Elisei ai lovit pe sirieni oprindu-i, ca apoi din nou să-i ridici.

Tu, Carele ai vestit prorocului Isaia: "Iată voi întoarce umbra cu zece linii pe care soarele le-a străbătut pe ceasornicul lui Ahaz." Şi soarele s-a dat înapoi cu zece linii, pe care el le străbătuse". (Isaia 38-8)

Tu, oarecând, prin gura prorocului Iezechiel ai închis adâncul, ai oprit râurile şi ai secat apele. (Iezechiel 31-15)

Şi Tu, oarecând prin postul şi rugăciunea prorocului Tău Daniel ai astupat gurile leilor. (Evr. 11-33)

Aşa, Doamne, şi astăzi reţine, până la timpul potrivit, pe cei care mă înconjoară pe mine şi uneltesc gânduri de strămutare, de înlăturare şi de izgonire a mea.

Aşa, Doamne, şi acum nimiceşte dorinţele şi cerinţele rele, astupă gura şi inima tuturor celor ce mă judecă, mă defăima, mă înjosesc, mă urăsc şi uneltesc răul împotriva mea.

Aşa, Doamne, şi astăzi pune orbire duhovnicească asupra duşmanilor mei şi asupra tuturor celor ce se ridică împotriva mea.

Oare nu Tu, Doamne, ai vestit apostolului Pavel: Nu te teme ci vorbeşte şi nu tăcea. Pentru că Eu sunt cu tine şi nimeni nu va pune mâna pe tine ca să-ţi facă rău". (Fapte 18-9)

Îmblânzeşte inimile tuturor celor ce se împotrivesc bunăstării şi slavei Bisericii lui Hristos. De aceea să nu tacă buzele mele de a-i descoperi pe cei nelegiuiţi şi de a-i preaslăvi pe cei drepţi şi toate lucrurile Tale minunate. Şi să se împlinească toate bunele noastre începuturi şi dorinţe.

Către voi, drepţilor şi rugători ai Lui Dumnezeu şi ai noştri mijlocitori îndrăzneţi, care oarecând prin puterea rugăciunilor voastre aţi oprit venirea altor neamuri şi apropierea celor ce ne urăsc, care aţi risipit relele uneltiri ale oamenilor, care aţi închis gurile leilor, către voi îmi îndrept rugăciunea şi cererea mea.

Şi tu, preacuvioase şi mare Elie Egipteanul, care oarecând ai îngrădit cu semnul crucii sălaşul ucenicului tău, poruncindu-i să se înarmeze cu numele Domnului şi să nu se mai înfricoşeze de ispitirile diavoleşti, îngrădeşte casa mea cu rugăciunile tale şi o păzeşte pe ea de aprinderea focului, de năvălirea tâlharilor, de tot răul şi înfricoşarea.

Şi tu preacuvioase părinte Poplie Sirianul, care prin rugăciune neîncetată către Dumnezeu ai ţinut demonul nemişcat zece zile, zi şi noapte. Reţine în afara casei mele toate puterile potrivnice şi pe toţi cei ce hulesc numele Lui Dumnezeu şi mă urăsc pe mine.

Şi tu, preacuvioasă fecioară Piama, care cu puterea rugăciunilor tale ai oprit înaintarea celor ce se duceau să-i omoare pe sătenii tai, acum opreşte toate uneltirile vrăjmaşilor mei care vor să mă gonească din acest loc şi să mă nimicească, nu le îngădui să se apropie de casa mea, opreşte-i pe ei cu puterea rugăciunilor tale: "Doamne, Judecătorul lumii, Cel ce iubeşti adevărul şi urăşti minciuna, fie ca atunci când va ajunge la Tine rugăciunea mea, Tu, cu puterea cea Sfântă, să-i opreşti în loc pe duşmanii mei".

Şi tu, fericite Lavrentie din Kaluga, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, ca cel ce ai îndrăzneală înaintea Domnului. Mijloceşte pentru cei ce suferă de ispitirile diavolului, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine ca să mă îngrădească de uneltirile satanice.

Şi tu, preacuvioase Vasile Pecerschi, fă rugăciuni de reţinere a celor ce se năpustesc asupra mea şi goneşte de la mine uneltirile diavoleşti.

Şi voi, toţi sfinţii pământului şi ai ţării noastre, cu puterea rugăciunilor voastre, risipiţi toate înşelările drăceşti, toate izvodirile şi uneltirile diavoleşti ce se fac spre a mă necăji şi a mă pierde pe mine şi întreaga mea avuţie.

Şi tu, mare şi groaznice păzitor, Arhistrategule Mihaile, taie cu sabia de foc toate poftele vrăjmaşului neamului omenesc şi ale slugilor lui care vor să mă piardă pe mine. Stai neclintit la straja casei mele, a tuturor celor ce vieţuiesc în ea şi a averii mele.

Şi Tu, Stăpână, care nu întâmplător Te numeşti "Zid Nesurpat" fii, pentru toţi cei care mă duşmănesc şi cugetă să-mi facă rău, o piedică şi un zid nesurpat care să mă îngrădească pe mine de tot răul şi împrejurările grele. Amin.

RUGĂCIUNE LA APRINDEREA CANDELEI


Prea Sfântă şi Înaltă Treime, primeşte dragostea mea înaintea Ta şi arde în focul Dumnezeirii Tale fărădelegile mele şi şterge mulţimea răutăţilor mele şi dă-le îngropării şi uitării Tale, Doamne. AMIN

Prea Sfântă Născătoare de Dumnezeu, fă bine primită lumina darului meu şi o du înaintea Fiului şi Dumnezeulului nostru pentru iertarea păcatelor noastre! AMIN

ACATISTUL SFINŢILOR MUCENICI ŞI DOCTORI FĂRĂ DE ARGINŢI EPICTET PREOTUL ŞI ASTION MONAHUL


ACATISTUL SFINŢILOR MUCENICI ŞI DOCTORI FĂRĂ DE ARGINŢI EPICTET PREOTUL ŞI ASTION MONAHUL

Ziua prăznuirii: 8 Iulie
După obişnuitul început, se zic:
Condacele şi Icoasele

Condacul 1 :
Pe Epictet, preotul cel preaînţelept şi pe Astion, ucenicul cel mult râvnitor, veniţi toţi să-i lăudăm, că aceştia, de o cinste cu Ermolae şi cu Pantelimon fiind, împreună au binevestit Evanghelia lui Hristos, şi întru adevăr, după Andrei cel întâi chemat, apostoli ai Dobrogei s-au arătat: pe bolnavi tămăduind, demonii gonind, au strălucit cu minunile şi cu puterea cuvântului, pentru care şi chinuri au răbdat de la chinuitori, şi bine încununându-se, pururea se roagă pentru sufletele noastre. Pentru aceasta şi noi îi fericim: Bucuraţi-vă, Sfinţilor Epictet şi Astion, doctorilor fără de arginţi şi mucenici ai lui Hristos!

Icosul 1 :
Din tinereţe în înfrânare ai petrecut, preafericite Epictet, hrănindu-te cu învăţăturile lui Hristos şi când ai ajuns în puterea vârstei, ca Samuel odinioară, luând harul preoţiei, din dragoste pentru oameni ai săvârşit multe minuni; pentru aceasta, cu laude te cinstim aşa:
Bucură-te, cel ce ai dus viaţă neprihănită;
Bucură-te, că ai avut dragoste desăvârşită;
Bucură-te, că Domnului te rogi neîncetat;
Bucură-te, că la cele înalte totdeauna ai cugetat;
Bucură-te, că ochii orbilor ai deschis;
Bucură-te, că pe slăbănogi ai întărit;

Bucură-te, că duhurile necurate le alungi de la noi;
Bucură-te, mare miluitor al celor din nevoi;
Bucură-te, că pe leproşi ai curăţat;
Bucură-te, că la credinţă i-ai chemat;
Bucură-te, că pământul Dobrogei îl ocroteşti;
Bucură-te, că în primejdii a noastră nădejde eşti;
Bucură-te, Sfinte Epictet, doctore fără de arginţi şi mucenic al lui Hristos!

Condacul al 2-lea :
Ascultând cuvintele părintelui Epictet, inima ţi-ai deschis, sufletul ţi-ai curăţit, şi ai primit tainele credinţei, apoi botezându-te ai urmat lui Hristos, dovedind a fi rob preaiubit al lui Dumnezeu. Drept aceea, cunoscând şi noi marea ta credinţă, venim către tine şi cu umilinţă te rugăm: Izbăveşte-ne, Sfinte mucenice Astion, de veşnica moarte, ca împreună să-I cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 2-lea :
Dorind, Sfinte Astion, să petreci viaţă îngerească, ai părăsit casa părintească şi te-ai sălăşluit în cetatea Halmyrisului, unde te-ai arătat mare făcător de minuni. Căci mergând spre Dunăre, ai întâlnit un om cu duh necurat, pe care îndată l-ai izbăvit cu rugăciunile tale şi cu semnul sfintei cruci. Iar noi, minunându-ne de unele ca acestea, cântăm aşa:
Bucură-te, că ai fost înger pământesc;
Bucură-te, cel ce eşti om ceresc;
Bucură-te, că prin smerenie, cele înalte ai dobândit;
Bucură-te, că pe vrăjmaş cu semnul crucii l-ai biruit;
Bucură-te, cel ce cu credinţă ai săvârşit minuni;
Bucură-te, cel ce ai înspăimântat pe păgâni;

Bucură-te, de demoni izgonitor;
Bucură-te, mare biruitor;
Bucură-te, de boli vindecător;
Bucură-te, de chinuri izbăvitor;
Bucură-te, grabnic ajutătorule;
Bucură-te, al Dobrogei apărătorule;
Bucură-te, sfinte Astioane, doctore fără de arginţi şi mucenice al lui Hristos!

Condacul al 3-lea :
Un mare dregător alergând la tine, părinte Epictet, a îngenuncheat în faţa ta, rugându-te să-i tămăduieşti fiica paralizată. Iar tu, sfinte, rugându-te lui Dumnezeu şi trupul ei ungându-l cu untdelemn sfinţit, îndată s-a vindecat. Pentru aceea, părinţii împreună cu tine slăveau pe Dumnezeu cântând: Aliluia!

Icosul al 3-lea :
Altă dată, o femeie oarbă a cerut de la tine vindecare, părinte Epictet, plângând şi zicând: „Ştiu cine eşti şi cred că poţi multe în faţa lui Dumnezeu; de aceea mă rog să nu dispreţuieşti plânsul meu şi să nu iei în deşert rugăciunea mea.” Iar tu, sfinte, minunându-te de credinţa ei, ai vindecat-o, şi ea, văzând lumina, a slăvit pe Dumnezeu, pentru care îţi cântăm şi noi unele ca acestea:
Bucură-te, ajutorul celor ce zac în neputinţe;
Bucură-te, mângâierea celor mâhniţi şi întristaţi;
Bucură-te, cel ce dăruieşti lumină orbilor;
Bucură-te, cel ce aduci alinare credincioşilor;
Bucură-te, că pe mulţi i-ai vindecat;
Bucură-te, dregătorul către tine a strigat;

Bucură-te, scăpare din ispite;
Bucură-te, dumnezeiescule părinte;
Bucură-te, chip duhovnicesc;
Bucură-te, doctor sufletesc;
Bucură-te, mult lăudat ocrotitor;
Bucură-te, al credinţei propovăduitor;
Bucură-te, sfinte Epictet, doctore fără de arginţi şi mucenice al lui Hristos!

Condacul al 4-lea :
Viforul gândurilor deşarte l-ai biruit cu smerita cugetare, căci tânăr fiind, înţelepciunea vârstnicilor ai dobândit, mucenice Astion şi ai biruit ispitele vieţii acesteia. Pentru aceea te rugăm, ajută-ne să scăpăm nevătămaţi de tulburarea gândurilor şi greutatea necazurilor ce vin asupra noastră, ca împreună să cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 4-lea :
Având iubire de oameni, sfinte Astioane, te-ai retras şi în taină te-ai rugat Domnului pentru omul căzut de la înălţime, ce zăcea aproape mort. Iar Dumnezeu, ascultând rugăciunea ta îndată l-a făcut sănătos, pentru care, minunându-ne, îţi cântăm unele ca acestea:
Bucură-te, că pentru omul căzut, în taină te-ai rugat;
Bucură-te, că pe el de la moarte l-ai scăpat;
Bucură-te, temelia vieţii cereşti;
Bucură-te, acoperişul casei duhovniceşti;
Bucură-te, cel ce ai trecut prin vămile cele cereşti;
Bucură-te, cel de sănătate dătător;

Bucură-te, cel ce pe bolnavi i-ai ridicat;
Bucură-te, cel ce pe mulţi ai vindecat;
Bucură-te, preafericite rugător;
Bucură-te, cel mult folositor;
Bucură-te, chip preacurat;
Bucură-te, om prea luminat;
Bucură-te, sfinte Astioane, doctore fără de arginţi şi mucenice al lui Hristos!

Condacul al 5-lea :
Frumuseţea chipului şi agerimea cugetului tău nu ai voit a le pune în slujba celor pământeşti, prea fericite Astioane, că neamul cel ales şi bogăţia tatălui tău drept uscăciune socotindu-le, ca un cerb prea sprinten ai alergat spre izvoarele pururea curgătoare ale învăţăturii lui Hristos, pe care şi sorbindu-le din buzele preotului Epictet, îndată te-ai aprins de dragostea cea dumnezeiască şi fără tăgadă în numele lui Hristos te-ai botezat, Căruia Îi cânţi acum: Aliluia!

Icosul al 5-lea :
Înţelept fiind, părinte Epictet, te-ai arătat prin credinţă copilului celui de cincisprezece ani, care era surd, mut şi uscat la trup şi vindecându-l, el ţi-a spus aşa: „În Iisus Hristos se cuvine nouă să credem, o, prea fericite, căci El aduce oamenilor întotdeauna binefaceri, până în ziua de azi.” Pentru aceasta te rugăm, părinte, să primeşti de la noi, nevrednicii, unele ca acestea:
Bucură-te, că izvor nesecat de minuni te-ai arătat;
Bucură-te, că mutul vindecat, veselindu-se, slavă lui Hristos a dat;
Bucură-te, că văzând minunea, mulţi din cetate s-au botezat;
Bucură-te, că prin tine Hristos S-a preamărit;
Bucură-te, că de dobrogeni eşti mult iubit;
Bucură-te, că românii au evlavie către tine;

Bucură-te, că din întreaga ţară vin să se închine;
Bucură-te, cel ce grabnic spre ajutor ne eşti;
Bucură-te, că te veseleşti cu puterile cereşti;
Bucură-te, cel ce pe copii îi ocroteşti;
Bucură-te, izbăvitorul celor umiliţi;
Bucură-te, scăparea celor prigoniţi;
Bucură-te, sfinte Epictet, doctore fără de arginţi şi mucenice al lui Hristos!

Condacul al 6-lea :
Priveghind mereu asupra ucenicului tău, Astion, părinte Epictet, şi văzând tristeţea de moarte ce îl stăpânea, ai alungat-o de la el, arătându-i astfel puterea binecuvântării preotului lui Hristos, pe care o dăruieşte şi nouă, pentru a birui îndoiala şi deznădejdea, ca împreună cu toţi sfinţii să cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 6-lea :
Ca pe nişte apostoli şi ucenici ai lui Hristos v-au primit locuitorii cetăţii Halmyris, căci semne şi puteri apostoleşti aţi arătat cu adevărat: pe fata cea paralizată aţi făcut-o teafără doar cu cuvântul, orbului vederea i-aţi întors şi pe îndrăciţi i-aţi slobozit. Pentru aceasta, mulţime multă se întorcea la Hristos binecuvântând pe Cel ce dă oamenilor astfel de puteri, iar pe voi întru acest chip fericindu-vă:
Bucuraţi-vă, că neamul ni l-aţi adus la dreapta credinţă;
Bucuraţi-vă, că aţi învins prin rugăciune şi nevoinţă;
Bucuraţi-vă, zid al dragostei neînvins;
Bucuraţi-vă, al dragostei de Dumnezeu foc nestins;
Bucuraţi-vă, folos deplin creştinilor;
Bucuraţi-vă, că pildă de vieţuire voi ne-aţi dat;

Bucuraţi-vă, că darul vindecării de la Hristos aţi luat;
Bucuraţi-vă, că de duşmani ne izbăviţi;
Bucuraţi-vă, că de ispite ne feriţi;
Bucuraţi-vă, că dulceaţa vieţii trecătoare nu o aţi îndrăgit;
Bucuraţi-vă, că braţul celui rău voi l-aţi zdrobit;
Bucuraţi-vă, că ura vrăjmaşului cu răbdarea aţi biruit;
Bucuraţi-vă, Sfinţilor Epictet şi Astion, doctorilor fără de arginţi şi mucenici ai lui Hristos!

Condacul al 7-lea :
Cu cine vă vom număra pe voi, preafericiţilor, căci chipul cel îngeresc al călugăriei purtând, ca nişte apostoli Evanghelia aţi propovăduit şi doctori fără de arginţi şi făcători de minuni arătându-vă, încă şi cununa muceniciei la urmă aţi luat, încât multe daruri şi vrednicii au strălucit întru voi. Pentru aceasta, minunându-ne, vă fericim cântând: Aliluia!

Icosul al 7-lea :
Păgânul Latronianus, comandantul provinciei, intrând în cetatea Halmyrisului, a început prigoana împotriva creştinilor. Iar voi, sfinţilor, aţi fost pârâţi ca unii care îndepărtaţi pe mulţi de la jertfele idoleşti. Drept aceea, aţi fost aduşi în lanţuri în temniţă, dar temniţa chilie de rugăciune aţi prefăcut-o şi cu bucurie slăveaţi pe Dumnezeu în psalmi şi rugăciuni, pentru care şi noi vă lăudăm aşa:
Bucuraţi-vă, că pe comandantul păgân, cel cu suflet de fiară, l-aţi biruit;
Bucuraţi-vă, că prin mari chinuri pe Hristos L-aţi mărturisit;
Bucuraţi-vă, că numele lui Hristos pe pământ l-aţi propovăduit;
Bucuraţi-vă, cei ce credinţa idolească aţi surpat;
Bucuraţi-vă, căci cu nădejdea v-aţi înfrumuseţat;
Bucuraţi-vă, căci cu răbdare şi dragoste aţi biruit;

Bucuraţi-vă, că temniţa biserică aţi socotit;
Bucuraţi-vă, că lanţurile nu v-au speriat;
Bucuraţi-vă, că biciuiri fără de număr aţi răbdat;
Bucuraţi-vă, că prin credinţă v-aţi încununat;
Bucuraţi-vă, că în faţa lui Latronianus, ca soarele aţi strălucit;
Bucuraţi-vă, că din dragoste pentru Hristos, mult aţi pătimit;
Bucuraţi-vă, Sfinţilor Epictet şi Astion, doctori fără de arginţi şi mucenicilor ai lui Hristos!

Condacul al 8-lea :
În zori, locul de judecată a fost pregătit, iar comandantul vroia să vă piardă. Atunci din înălţime putere primind şi lumina harului strălucind ca soarele pe feţele voastre, sfinţilor mucenici, judecătorul nu putea privi spre voi, iar mulţimea poporului ce era de faţă, minunându-se, a cântat împreună cu voi lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 8-lea :
Cu totul s-a spăimântat tiranul de prea minunata voastră bărbăţie, sfinţilor, şi de răspunsurile voastre s-a tulburat, căci cu îndrăzneală l-aţi înfruntat, zicând: „Suntem creştini, facă-se voia Domnului nostru cu noi!” Pentru aceasta vă lăudăm, zicând:
Bucuraţi-vă, că pentru Dumnezeu, toate durerile desfătări le-aţi socotit;
Bucuraţi-vă, că răbdând chinuri, din dreapta credinţă nu v-aţi clintit;
Bucuraţi-vă, foc nestins al dragostei dumnezeieşti;
Bucuraţi-vă, că prin răbdare aţi uimit cetele îngereşti;
Bucuraţi-vă, că de curajul vostru păgânii au rămas fără de glas;
Bucuraţi-vă, că nu v-aţi spăimântat când trupul vi l-au ars;

Bucuraţi-vă, că prin aceasta cunună mucenicească v-aţi agonisit;
Bucuraţi-vă, că ura duşmanului sufletelor cu bărbăţie aţi biruit;
Bucuraţi-vă, învingători ai stăpânirii iadului;
Bucuraţi-vă, moştenitori ai frumuseţii raiului;
Bucuraţi-vă, că focul inimii voastre luminător al Dobrogei a fost;
Bucuraţi-vă, mărgăritare de preţ ale Bisericii lui Hristos;
Bucuraţi-vă, Sfinţilor Epictet şi Astion, doctorilor fără de arginţi şi mucenici ai lui Hristos!

Condacul al 9-lea :
Pe scândură fiind schingiuiţi, sfinţilor mucenici, tiranii v-au sfâşiat cu cârlige de fier, cu făclii aprinse v-au ars trupurile şi în cazane cu smoală clocotită v-au aruncat. Însă credinţa voastră cea către Domnul din toate chinurile v-a scos nevătămaţi şi, neîncetat mărturisind pe Hristos, aţi fost închişi din nou în temniţă. Văzând aceste lucruri mai presus de înţelegere, ne minunăm şi cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 9-lea :
Ritorii cei mult vorbitori rămân ca nişte peşti fără de glas şi nu pricep a spune cum voi, sfinţilor mucenici, în trup omenesc vieţuind, aţi biruit chinurile mai presus de fire, făcându-vă următori ai lui Hristos. Iar noi, preaslăvind pe Domnul, Cel ce v-a întărit pe voi, lăudăm vitejia voastră şi cu mulţumire grăim aşa:
Bucuraţi-vă, frumuseţea cea mare a neamului românesc;
Bucuraţi-vă, flori binemirositoare din mănunchiul mucenicilor dobrogeni;
Bucuraţi-vă, că pentru slava şi cinstea Împăratului ceresc aţi luptat;
Bucuraţi-vă, cei ce chinuri înfricoşătoare aţi răbdat;
Bucuraţi-vă, robi credincioşi ai Domnului, care toată voia Lui aţi împlinit;
Bucuraţi-vă, cei ce înaintea stăpânitorilor Adevărul aţi mărturisit;

Bucuraţi-vă, cei ce vergile de frasin, în cununi de mucenicie le-aţi prefăcut;
Bucuraţi-vă, că Domnului prea iubiţi fii v-aţi făcut;
Bucuraţi-vă, propovăduitori fierbinţi ai dumnezeieştii credinţe;
Bucuraţi-vă, că aţi înfruntat mâniile aprinse;
Bucuraţi-vă, moştenitori ai bunătăţilor celor veşnice;
Bucuraţi-vă, grabnici rugători pentru mântuirea noastră;
Bucuraţi-vă, Sfinţilor Epictet şi Astion, doctorilor fără de arginţi şi mucenici ai lui Hristos!

Condacul al 10-lea :
Auzind unul dintre anchetatori pe nume Vigilantius, cum puşi fiind la chinuri, voi, sfinţilor, nu aţi încetat timp de 30 de zile a mărturisi pe Hristos şi auzind încă şi cuvântul vostru cum că oricine crede în Hristos va avea viaţă veşnică, nu s-a putut opri şi a mărturisit pe Hristos cu glas mare şi venind la voi în închisoare, a cerut botezul şi împreună cu voi a cântat lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 10-lea :
Ca un adevărat părinte duhovnicesc ai îndrumat paşii ucenicului tău Astion spre Tatăl cel ceresc, părinte Epictet, că în clipa despărţirii de lumea aceasta te-ai îngrijit mai întâi de ucenicul tău iubit, pentru care învredniceşte-ne şi pe noi acestei iubiri părinteşti, ca să vă cântăm unele ca acestea:
Bucuraţi-vă, cei ce cununi neveştejite aţi primit;
Bucuraţi-vă, cei ce în trupurile şi în sufletele voastre pe Dumnezeu L-aţi preamărit;
Bucuraţi-vă, cei ce cu toate faptele voastre, pe Hristos L-aţi slăvit;
Bucuraţi-vă, că mâinile voastre la lucrarea faptelor bune le-aţi ridicat;
Bucuraţi-vă, că paşii judecătorului pe calea cea adevărată aţi îndreptat;
Bucuraţi-vă, cei ce nu v-aţi lipit inima către bogăţie sau desfătare lumească;

Bucuraţi-vă, că la cele cereşti şi la bucuria cea veşnică aţi cugetat;
Bucuraţi-vă, mărturisitori ai dreptei credinţe;
Bucuraţi-vă, vrednici urmaşi ai Apostolilor;
Bucuraţi-vă, că şi în temniţă aţi făcut ucenici;
Bucuraţi-vă, că în ceata mucenicilor cu bucurie aţi fost primiţi;
Bucuraţi-vă, că în rai cu sfinţii vă odihniţi;
Bucuraţi-vă, Sfinţilor Epictet şi Astion, doctorilor fără de arginţi şi mucenici ai lui Hristos!

Condacul al 11-lea :
Pe când sfinţii martiri răbdau cumplite chinuri în numele lui Hristos, un călător din ţara lui Astion, văzându-l în faţa scaunului de judecată şi cunoscându-l, degrabă a dat de veste părinţilor acestuia. Şi venind ei la Halmyris, după martirajul sfinţilor, au auzit despre faptele minunate ale fiului lor şi primind botezul, au slăvit pe Dumnezeu cântându-I: Aliluia!

Icosul al 11-lea :
De tatăl tău, Alexandru şi mama ta, Marcelina, sfinte Astion, cu multă dragoste te-ai îngrijit. Precum odinioară Iisus a încredinţat-o pe Maica Sa apostolului Ioan, aşa şi tu, sfinte, arătându-te în vis lui Vigilantius, i-ai încredinţat pe părinţii tăi. Aceştia, împreună cu cinstitul preot Bonosus, au mers apoi la măritul episcop Evanghelicus, rugându-l să-i boteze, şi acesta, bucurându-se întru Domnul, a săvârşit Sfânta Taină; iar de la noi auzi unele ca acestea:
Bucură-te, că pe părinţii tăi din păgânătate i-ai scăpat;
Bucură-te, că şi ei haina botezului au îmbrăcat;
Bucură-te, că din întristare tu i-ai izbăvit;
Bucură-te, că prin credinţă ei te-au regăsit;
Bucură-te, stâlpul cel drept al monahilor;
Bucură-te, cinstea şi podoaba credincioşilor;

Bucură-te, liniştitorul sufletelor tulburate;
Bucură-te, ridicarea celor căzuţi în păcate;
Bucură-te, fierbintele nostru ajutător;
Bucură-te, doctor tămăduitor;
Bucură-te, că ai fost desăvârşit în viaţa călugărească;
Bucură-te, că te-ai învrednicit de cunună mucenicească;
Bucură-te, sfinte Astioane, doctorule fără de arginţi şi mucenic al lui Hristos!

Condacul al 12-lea :
După tăierea capetelor, trupurile voastre, sfinţilor mucenici, s-au făcut albe la vedere precum zăpada, iar cei ce erau stăpâniţi de vreo slăbiciune trupească sau sufletească, atingându-se de ele cu credinţă şi cu dragoste, degrabă se depărta de la ei toată suferinţa şi durerea. Pentru aceasta, creştinii, cu evlavie, au luat sfintele voastre moaşte, le-au aşezat într-o criptă, peste care au înălţat în Halmyris o măreaţă biserică în cinstea voastră, cântând lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 12-lea :
Venind popoarele barbare peste cetatea Halmyrisului, biserica în care se aflau sfintele moaşte a fost distrusă, dar prin purtarea de grijă a lui Dumnezeu ele au scăpat nevătămate, iar acum, după şaptesprezece veacuri, ca un soare duhovnicesc au răsărit din pământ spre luminarea şi mângâierea noastră. Iar noi, ştiind mulţimea de tămăduiri ce s-a făcut prin sfintele voastre moaşte în vremurile de demult, cu dragoste cuprinzându-le şi sărutându-le, cu bucurie mare nu ne pricepem a grăi decât acestea:
Bucuraţi-vă, că cinstitele voastre moaşte nevătămate au scăpat;
Bucuraţi-vă, că la Praznicul Adormirii Maicii Domnului ele s-au aflat;
Bucuraţi-vă, că în Dobrogea, sfântului apostol Andrei i-aţi fost următori;
Bucuraţi-vă, că după voi şi mucenicii Zotic, Atal, Camasie şi Filip au fost mărturisitori;
Bucuraţi-vă, cu sfinţii Gherman şi Ioan Casian în ceruri locuitori;
Bucuraţi-vă, sfătuitori ai preoţilor şi monahilor povăţuitori;

Bucuraţi-vă, buni cârmaci, care de potopul păcatelor ne feriţi;
Bucuraţi-vă, povăţuitori credincioşi, cei ce ne îndreptaţi pe noi la patria cerească;
Bucuraţi-vă, că prin voi Treimea a fost propovăduită;
Bucuraţi-vă, că prin voi Unimea a fost preamărită;
Bucuraţi-vă, lauda neamului creştinesc;
Bucuraţi-vă, că toţi credincioşii Dobrogei vă cinstesc;
Bucuraţi-vă, Sfinţilor Epictet şi Astion, doctorilor fără de arginţi şi mucenici ai lui Hristos!

Condacul al 13-lea :
Mult-pătimitorilor pentru Hristos, sfinţilor mucenici Epictet şi Astion, primiţi acum această rugăciune de la noi, cei ce plecăm genunchii înaintea sfintei voastre icoane şi precum aţi luminat ochii orbilor şi aţi dăruit vindecare slăbănogilor, tot aşa tămăduiţi-ne şi pe noi de toată neputinţa trupească şi sufletească. Păziţi-ne de tot răul cel aducător de moarte trupească şi sufletească, şi din tot necazul grabnic ne izbăviţi, pe noi cei care cinstim pomenirea voastră şi mărturisim minunile pe care cu puterea Sfintei Treimi le săvârşiţi celor ce cu credinţă cântă lui Dumnezeu: Aliluia! Acest condac se zice de trei ori.

Apoi se zice iarăşi

Icosul întâi :
Din tinereţe în înfrânare ai petrecut, preafericite Epictet, hrănindu-te cu învăţăturile lui Hristos şi când ai ajuns în puterea vârstei, ca Samuel odinioară, luând harul preoţiei, din dragoste pentru oameni ai săvârşit multe minuni; pentru aceasta, cu laude te cinstim aşa:
Bucură-te, cel ce ai dus viaţă neprihănită;
Bucură-te, că ai avut dragoste desăvârşită;
Bucură-te, că Domnului te rogi neîncetat;
Bucură-te, că la cele înalte totdeauna ai cugetat;
Bucură-te, că ochii orbilor ai deschis;
Bucură-te, că pe slăbănogi ai întărit;

Bucură-te, că duhurile necurate le alungi de la noi;
Bucură-te, mare miluitor al celor din nevoi;
Bucură-te, că pe leproşi ai curăţat;
Bucură-te, că la credinţă i-ai chemat;
Bucură-te, că pământul Dobrogei îl ocroteşti;
Bucură-te, că în primejdii a noastră nădejde eşti;
Bucură-te, Sfinte Epictet, doctore fără de arginţi şi mucenic al lui Hristos!

şi Condacul întâi :
Pe Epictet, preotul cel preaînţelept şi pe Astion, ucenicul cel mult râvnitor, veniţi toţi să-i lăudăm, că aceştia, de o cinste cu Ermolae şi cu Pantelimon fiind, împreună au binevestit Evanghelia lui Hristos, şi întru adevăr, după Andrei cel întâi chemat, apostoli ai Dobrogei s-au arătat: pe bolnavi tămăduind, demonii gonind, au strălucit cu minunile şi cu puterea cuvântului, pentru care şi chinuri au răbdat de la chinuitori, şi bine încununându-se, pururea se roagă pentru sufletele noastre. Pentru aceasta şi noi îi fericim: Bucuraţi-vă, Sfinţilor Epictet şi Astion, doctorilor fără de arginţi şi mucenici ai lui Hristos!

După aceea se citeşte această rugăciune:

RUGĂCIUNE CĂTRE SFINŢII MUCENICI ŞI DOCTORI FĂRĂ DE ARGINŢI EPICTET ŞI ASTION:

Sfinţilor mucenici Epictet şi Astion, căutaţi acum spre noi, cei ce cu umilinţă cădem înaintea sfintei voastre icoane şi cinstim sfintele voastre moaşte şi ca unii ce v-aţi învrednicit de mare cinste înaintea Atotputernicului Dumnezeu, rugaţi-vă Acestuia să ne izbăvească de toate necazurile şi primejdiile şi să dea iertare de păcate sufletelor noastre. Şi ca cei ce sunteţi podoaba şi ocrotitorii ţinutului Dobrogei, împreună cu sfinţii martiri Zotic, Atal, Camasie şi Filip, purtaţi de grijă mulţimii credincioşilor ce vă aduc vouă cinstire.

Primiţi acum prinosul nostru de dragoste, laudă şi mulţumire către milostivul Dumnezeu şi prin darul celui Atotputernic, vindecaţi bolile noastre sufleteşti şi trupeşti, după cum aţi vindecat şi copila acelui mare dregător. Şi precum în timpul vieţii voastre mulţime de oameni aţi vindecat, asemenea vindecaţi şi sufletele noastre cele asuprite de patimi şi dureri. Şi, după cum prin viaţă curată, credinţă şi sfântă nevoinţă, aţi biruit puterea vrăjmaşilor diavoli şi aţi câştigat mila Dumnezeului nostru Celui în Treime slăvit, aşa şi pe noi întăriţi-ne în credinţă şi ajutaţi-ne să fim biruitori în lupta cu păcatul, spre câştigarea virtuţilor în locaşurile cereşti. Ca împreună cu voi să cântăm lui Hristos Dumnezeu în împărăţia cea fără de sfârşit, că Lui I se cuvine toată slava, cinstea şi închinăciunea, împreună cu Cel fără de început al Lui Părinte şi cu Preasfântul şi Bunul şi de Viaţă Făcătorul Lui Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.